شئ، ولكن استفادة هذا التفصيل من الروايات مشكل كما ذكره صاحب الجواهر.
نعم هذا التفصيل مذكور في رواية فقه الرضا (ع) على ما حكي عنه قال: واتق في احرامك الكذب واليمين الكاذبة والصادقة وهو الجدال الذي نهى الله سبحانه وتعالى عنه (إلى أن قال:) فإن جادلت مرة أو مرتين وأنت صادق فلا شئ عليك، وإن جادلت ثلاثا وأنت صادق فعليك دم شاة، وإن جادلت مرة وأنت كاذب فعليك دم شاة، وإن جادلت مرتين كاذبا فعليك دم بقرة، وإن جادلت ثلاثا وأنت كاذب فعليك بدنة (1).
وهو محكى عن رسالة علي بن بابويه التي كان الأصحاب يعملون بها عند اعواز النصوص.
وهذه الرواية - أعني رواية فقه الرضا - وإن كنت