____________________
الشيخ المفيد (قده) في المقنعة ووافقه عليه الشيخ الطوسي (قده) حيث إنه (قده) قد أورد كلام المفيد (قده) وذكر رواية تدل عليه من دون أن يعلق عليه بشئ، فيظهر منه الرضا بما ذكر في المتن وهذه الرواية هي رواية العلاء بن رزين عن أبي عبد الله (ع) (قال: في رجل دبر غلاما له فأبق الغلام فمضى إلى قوم فتزوج منهم ولم يعلمهم أنه عبد فولد له أولاد وكسب مالا ومات مولاه الذي دبره فجاء ورثة الميت الذي دبر العبد فطالبوا العبد فما ترى؟
فقال: العبد وولده لورثة الميت، قلت: أليس قد دبر العبد؟ قال:
أنه لما أبق هدم تدبيره ورجع رقا).
إلا أن هذه الرواية مضطربة السند إلى حد لم يعهد لها مثيل في الروايات على الاطلاق، فإن الشيخ (قده) قد ذكرها في التهذيب في موردين أحدهما في باب العقود على الإماء وقد ورد السند هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسين (الحسن) بن أبي عبد الله ابن أبي المغيرة (عن ابن أبي المغيرة) عن الحسن بن علي بن فضال عن العلا بن رزين) وثانيهما في باب التدبير وقد ورد السند هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن علي عن أبي عبد الله (عبد الله) بن المغيرة (أبي المغيرة) عن الحسن بن علي بن فضال عن العلاء بن رزين) هذا بحسب الطبعة القديمة، وأما الطبعة الحديثة فقد ورد في المورد الأول هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن أبي عبد الله بن أبي المغيرة عن الحسن بن علي بن فضال عن العلاء بن رزين) (1) وأما المورد الثاني فقد ورد فيه (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن
فقال: العبد وولده لورثة الميت، قلت: أليس قد دبر العبد؟ قال:
أنه لما أبق هدم تدبيره ورجع رقا).
إلا أن هذه الرواية مضطربة السند إلى حد لم يعهد لها مثيل في الروايات على الاطلاق، فإن الشيخ (قده) قد ذكرها في التهذيب في موردين أحدهما في باب العقود على الإماء وقد ورد السند هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسين (الحسن) بن أبي عبد الله ابن أبي المغيرة (عن ابن أبي المغيرة) عن الحسن بن علي بن فضال عن العلا بن رزين) وثانيهما في باب التدبير وقد ورد السند هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن علي عن أبي عبد الله (عبد الله) بن المغيرة (أبي المغيرة) عن الحسن بن علي بن فضال عن العلاء بن رزين) هذا بحسب الطبعة القديمة، وأما الطبعة الحديثة فقد ورد في المورد الأول هكذا (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن أبي عبد الله بن أبي المغيرة عن الحسن بن علي بن فضال عن العلاء بن رزين) (1) وأما المورد الثاني فقد ورد فيه (البزوفري عن أحمد بن إدريس عن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة عن