____________________
على هذا النحو وإلا فمفهوم المزارعة غير متقوم به، كما يشهد له قوله (ع) في ذيلها " وكذلك أعطى رسول الله صلى الله عليه وآله خيبر ".
وذلك لصراحة الصحيحتين المتقدمتين في عدم اعتباره وجواز كونها على صاحب الأرض.
هذا مضافا إلى تسالم الأصحاب حيث لم ينقل الخلاف في جوازه من أحد من الأصحاب مطلقا.
أضف إلى ذلك كله اطلاقات أدلة المزارعة فإنها شاملة للمقام حيث إن مفهومها لا يتقوم إلا بالاشتراك في الزرع وتحصيل النماء من غير تخصيص لأحدهما بشئ وصاحبه بآخر كما هو الحال في المزارعات الخارجية فإنها تختلف باختلاف البلاد والمناطق، فقد يكون المتعارف في مكان كون البذر على العامل في حين يكون المتعارف في مكان آخر هو العكس فيتبع في كل منطقة ما هو المتعارف فيها عند الاطلاق وإلا فما اتفقا عليه.
وهذا ديدن المزارعين فعلا وعليه سيرتهم متصلا بزمان المعصوم (عليه السلام)، فيكشف ذلك كله عن عدم تقوم مفهوم المزراعة بكون شئ بخصوصه على أحدهما بعينه.
إذن: فلا بد من حمل صحيحة يعقوب على المزارعة الخارجية التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وآله واليهود، بأن يقال إنها كانت على الوصف المذكور في الصحيحة وإلا فظاهرها لا يمكن الالتزام به.
(1) على ما تقدم بيانه في الشرط العاشر.
(2) فإن الايكال إليه وعدم التعيين نوع من التعيين.
وذلك لصراحة الصحيحتين المتقدمتين في عدم اعتباره وجواز كونها على صاحب الأرض.
هذا مضافا إلى تسالم الأصحاب حيث لم ينقل الخلاف في جوازه من أحد من الأصحاب مطلقا.
أضف إلى ذلك كله اطلاقات أدلة المزارعة فإنها شاملة للمقام حيث إن مفهومها لا يتقوم إلا بالاشتراك في الزرع وتحصيل النماء من غير تخصيص لأحدهما بشئ وصاحبه بآخر كما هو الحال في المزارعات الخارجية فإنها تختلف باختلاف البلاد والمناطق، فقد يكون المتعارف في مكان كون البذر على العامل في حين يكون المتعارف في مكان آخر هو العكس فيتبع في كل منطقة ما هو المتعارف فيها عند الاطلاق وإلا فما اتفقا عليه.
وهذا ديدن المزارعين فعلا وعليه سيرتهم متصلا بزمان المعصوم (عليه السلام)، فيكشف ذلك كله عن عدم تقوم مفهوم المزراعة بكون شئ بخصوصه على أحدهما بعينه.
إذن: فلا بد من حمل صحيحة يعقوب على المزارعة الخارجية التي وقعت بين النبي صلى الله عليه وآله واليهود، بأن يقال إنها كانت على الوصف المذكور في الصحيحة وإلا فظاهرها لا يمكن الالتزام به.
(1) على ما تقدم بيانه في الشرط العاشر.
(2) فإن الايكال إليه وعدم التعيين نوع من التعيين.