شرح العينية الحميرية - الفاضل الهندي - الصفحة ١٨٥
كغيرها من الفعل الماضي.
وقد يكون بمعنى «صار» كقوله:
بتيهاء قفر والمطي كأنها * قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها (1) واختلف فيه وفي سائر الأفعال الناقصة أنها هل تدل على الحدث، فنفاه كثير من المعربين وجعلوه السبب في تسميتها ناقصة.
والمشهور خلافه، قال نجم الأئمة رضوان الله عليه: لأن «كان» في نحو: كان زيد قائما، يدل على الكون الذي هو الحصول المطلق، وخبره يدل على الكون المخصوص وهو كون القيام أي حصوله، فجيئ أولا بلفظ دال على حصول ما، ثم عين بالخبر ذلك الحاصل، فكأنك قلت: حصل شيء، ثم قلت: حصل القيام، فالفائدة في إيراد مطلق الحصول أولا ثم تخصيصه، كالفائدة في ضمير الشأن، قبل تعيين الشأن، مع فائدة أخرى هيهنا، وهي دلالته على تعيين زمان ذلك الحصول المفيد، ولو قلنا: قام زيد، لم تحصل هاتان الفائدتان معا، ف‍ «كان» يدل على حصول حدث مطلق تقييده في خبره، وخبره يدل على حدث معين واقع في زمان مطلق تقييده في «كان».
لكن دلالة «كان» على الحدث المطلق أي الكون وضعية، ودلالة الخبر على الزمان المطلق: عقلية - وقال: وأما سائر الأفعال الناقصة نحو «صار» الدال على الانتقال، و «أصبح» الدال على الكون في الصبح أو الانتقال، ومثله

1 - ذكره الشريف الرضي في «حقائق التأويل»: 222، وفي هامشه نسب البيت إلى الشاعر ابن أحمر وفيه: «بفيفاء» بدل «بتيهاء» وقال البغدادي: انه من ابيات لابن أحمر شاعر اسلامي مخضرم (شرح الرضي: 4 / 189). وفي تاج العروس للزبيدي: 5 / 11: قال عمرو بن أحمر:
أريهم سهيلا والمطي كأنها * قطا الحزن قد كانت فراخا بيوضها
(١٨٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 5
2 مقدمة المؤلف 53
3 فصل في معنى العينية 59
4 فصل في ذكر شطر من أحوال الناظم 61
5 فصل في ذكر ما يتعلق بالقصيدة 81
6 المختار من القصيدة 87
7 شرح البيت الأول 87
8 شرح البيت الثاني 131
9 شرح البيتين الثالث والرابع 157
10 شرح البيت الخامس إلى السابع 177
11 شرح البيت الثامن 210
12 شرح البيت التاسع 219
13 شرح البيت العاشر 236
14 شرح البيتين الحادي عشر والثاني عشر 255
15 شرح البيت الثالث عشر 284
16 شرح الأبيات الرابع عشر إلى العشرين 301
17 تفصيل تنصيب الإمام علي وحادثة الغدير 344
18 شرح البيت الحادي والعشرين 400
19 شرح البيت الثاني والعشرين 405
20 شرح الأبيات الثالث والعشرين إلى السادس والعشرين 410
21 شرح البيت السابع والعشرين 425
22 شرح الأبيات الثامن والعشرين إلى السابع والثلاثين 434
23 شرح الأبيات الثامن والثلاثين إلى الأربعين 477
24 شرح البيت الحادي والأربعين 485
25 شرح الأبيات الثاني والأربعين إلى الثامن والأربعين 491
26 شرح البيت التاسع والأربعين 534
27 شرح البيت الخمسين 541
28 شرح البيت الحادي والخمسين 549
29 شرح البيت الثاني والخمسين 554
30 شرح البيت الثالث والخمسين 567
31 شرح البيت الرابع والخمسين 573
32 فهرس المصادر 579