أهل البيت (ع) في الكتاب المقدس - كاظم النصيري - الصفحة ٨٣
معا وإن كنا نتفق معهم في كون مصدر الاسم هو اللغة الهيروغليفية.
وبتحقيق الكلمة فيما كتب الباحث (محمود أبو السعود) في مجلة الرسالة المصرية (1) أن الكلمة عبرية، وأنها اسم مفعول من الفعل " مشاه " بمعنى انتشل بالعبرية إلا أننا نخالف الباحث المذكور أيضا ونقول حقيقة إن الفعل الماضي الثلاثي من العبرية () (مشاه) يعني انتشل أو أنقذ (من الغرق)، ومن اسم المفعول:
(): موشيه، موسى، ومنه المشتق.
(): (نمشاه)، أنقذ.
(): و (همشاه): انتشل، أنقذ.
ولكن ذلك كله لا يبرر نسبه الكلمة إلى اللغة العبرية...
فلطالما تلسن الشعوب بكلمات دخيلة ثم تطوعها وتسلس لفظتها، وتشتق منها بعد ما تصبح مع كثرة التداول، وتوالي الأجيال وكأنها من أصل لغتها، ومتن قاموسها ولفظة (موسى)

(١) السنة الثامنة، مجلة الرسالة الأعداد (383 - 387 - 388 - 390، ص 1652 - 1780 - 1808 - 1864).
(٨٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 11
2 المقدمة 19
3 الفصل الأول 23
4 أسفار " الكتاب المقدس " 25
5 لغات العهد القديم 31
6 الأسفار غير القانونية عند اليهود 41
7 المسيحيون وإنجيل " برنابا " 46
8 التفرقة العنصرية والاضطراب في أسفار اليهود 52
9 الفصل الثاني 57
10 بشارة العهد القديم بالرسول صلى الله عليه وآله 59
11 الأنبياء والكتب السماوية يبشرون بالنبي صلى الله عليه وآله 71
12 يعقوب عليه السلام يبشر بالرسول محمد صلى الله عليه وآله 76
13 موسى عليه السلام يبشر بالرسول محمد صلى الله عليه وآله 81
14 داود عليه السلام يبشر بالنبي محمد صلى الله عليه وآله 93
15 الفصل الثالث 101
16 عقيدتنا بالأئمة الاثني عشر عليهم السلام 103
17 الأئمة الاثنا عشر عليهم السلام في بشارة العهد القديم 105
18 الإمام الحسين عليه السلام في بشارات العهدين القديم والجديد 109
19 البعد الانساني 109
20 " يوحنا " يخبر عن المذبوح بكربلاء 113
21 " أرميا " يخبر عن مذبحة كربلاء 116
22 الإمام المهدي عليه السلام في بشارات العهدين القديم والجديد 121
23 " أشعيا " يبشر بالقائم (عج) 123
24 الإمام المهدي (عج) والنداء السماوي 128
25 الإمام المهدي (عج) في الأديان 132
26 النتيجة 137