جهنم وبئس المصير).
ويطعنون في الذين تركوا رسول الله (صلى الله عليه وآله) قائما على المنبر وانصرفوا إلى اللهو واللعب رغبة وزهدا في استماع مواعظه (صلى الله عليه وآله) وما يتلوه عليهم من آيات الذكر الحكيم فقال تعالى فيهم في سورة الجمعة آية 11 (وإذا رأوا تجارة أو لهوا انفضوا إليها وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو ومن التجارة) على ما أخرجه السيوطي في ص 220 و 221 من تفسيره الدر المنثور من جزئه السادس كغيره من مفسري أهل السنة في تفاسيرهم.
ويطعنون في الكاذبين الذين قال الله تعالى فيهم في خطابه لنبيه (صلى الله عليه وآله) في سورة التوبة آية 43 (عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين).
ويطعنون في الذين طعنوا في عفاف أم المؤمنين عائشة لما تأخرت وصفوان ابن المعطا في غزوة بني المصطلق فأسرعوا إلى رميها كما نطق بذلك القرآن في سورة التوبة آية 11.
ويطعنون في الذين نكثوا عهود النبي (صلى الله عليه وآله) وولوا الأدبار في الجهاد علي ما قص خبرهم القرآن بقوله تعالى في سورة الأحزاب آية 15 (ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الأدبار وكان عهد الله مسؤولا).
ويطعنون في الذين انقلبوا على أعقابهم بعد موت النبي (صلى الله عليه وآله) فقال تعالى فيهم في سورة آل عمران آية 144 (وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين).
ويطعنون في أولئك الناس عصم الله تعالى نبيه (صلى الله عليه وآله) منهم حينما عزم عليه بالتبليغ فقال مخاطبا إياه (صلى الله عليه وآله) في سورة المائدة آية 67 (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس).