مظلومية الزهراء (ع) - السيد علي الميلاني - الصفحة ٢٩
المطلب السابع:
لم يرو من الضغائن والغدر إلا القليل وهذا المطلب مهم جدا، فالغدر الذي كان، والضغائن التي بدت - التي سبق وأن أخبر عنها رسول الله - لم يرو منها في الكتب إلا القليل، والسبب واضح، لأنهم منعوا من تدوين الحديث، وعندما دون، فقد دون على يد بني أمية وفي عهدهم، وهذا حال السنة، أي السنة عند أهل السنة.
ثم إن من كان عنده شئ من تلك الأمور التي أشار إليها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لم يروه، وإذا رواه لم ينقلوه ولم يكتبوه ومنعوا من نشره، ومن نقله إلى الآخرين، حتى أن من كان عنده كتاب فيه شئ من تلك القضايا، أخذوه منه، أو أخفاه ولم يظهره لأحد، أذكر لكم موارد من هذا القبيل:
قال ابن عدي في آخر ترجمة عبد الرزاق بن همام الصنعاني
(٢٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 22 23 25 26 27 29 30 31 32 33 34 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المركز 5
2 تمهيد 7
3 المطلب الأول: أحاديث في مقام الزهراء (عليها السلام) ومنزلتها عند الله وعند الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) 11
4 المطلب الثاني: في أن من آذى عليا (عليه السلام) فقد آذى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) 19
5 المطلب الثالث: في أن بغض علي (عليه السلام) نفاق 21
6 المطلب الرابع: في إخبار النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) عليا (عليه السلام) بأن الأمة ستغدر به 23
7 المطلب الخامس: ضغائن في صدور أقوام 25
8 المطلب السادس: في أن قريشا هم سبب هلاك الناس بعد النبي (صلي الله عليه وآله وسلم) 27
9 المطلب السابع: لم يرو من الضغائن والغدر إلا القليل 29
10 المطلب الثامن: أحقاد قريش وبني أمية على النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وأهل بيته (عليهم السلام) 37
11 المطلب التاسع: في بعض ما كان منهم مع علي والزهراء (عليها السلام) 41
12 المسألة الأولى: مصادرة ملك الزهراء (عليها السلام) وتكذيبها 45
13 المسألة الثانية: إحراق بيتها (عليها السلام) 59
14 1 - التهديد بالاحراق 60
15 2 - المجيء بقبس أو بفتيلة 62
16 3 - إحضار الحطب ليحرق الدار 63
17 4 - المجيء للاحراق 64
18 المسألة الثالثة: إسقاط جنينها (عليها السلام) 67
19 المسألة الرابعة: كشف بيتها (عليه السلام) 73
20 قضايا أخرى 77