مجلة تراثنا - مؤسسة آل البيت - ج ٥٣ - الصفحة ١٨٧
البحث الثاني في اجتماع هذه الأوصاف بعضها مع بعض قال السمعاني في الأنساب 4 / 135: العبدي:... هذه النسبة إلى عبد القيس في ربيعة بن نزار، والمنتسب إليه مخير بين أن يقول: عبدي أو عبقسي (1).
وقال في 3 / 43: الربعي:... هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار، وقلما يستعمل ذلك، لأن ربيعة بن نزار شعب واسع فيه قبائل عظام وبطون وأفخاذ استغني بالنسب إليها عن النسب إلى ربيعة (2)...
فاجتماع العبدي والربعي واضح.
وأما العبسي، فهو منسوب إلى عبس بن بغيض من قيس عيلان، أو إلى بهثه بن سليم من قيس عيلان أيضا (3)، أو إلى عبس بن هوازن من الأزد (4)، فهذه النسب لا تجتمع مع الربعي.
أما الأولان فلأن قيس عيلان من ولد مضر - أخي ربيعة بن نزار -.
وأما الأخير فلأن الأزد من قحطان، وربيعة من عدنان.

(١) جمهرة النسب: ٥٨٢، كتاب النسب - للقاسم بن سلام -: ٣٤٦، المعارف: ٩٢، الاشتقاق: 17، جمهرة أنساب العرب: 297.
(2) أنظر ما ورد في الهامش السابق.
(3) نهاية الإرب: 312 - 313 رقم 1241 - 1242، النسب - للقاسم بن سلام -:
253 - 258 (وعنوان العباس بن مرداس في ص 255)، الطبقات - لخليفة بن خياط -: 100 رقم 335، و ص 308 رقم 1407.
(4) الأنساب - للسمعاني - 4 / 140، وفيه: " جماعة ينسبون إلى عبس مراد " ولم أتحقق من نسب هؤلاء، فلاحظ.
(١٨٧)
مفاتيح البحث: الوسعة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 ... » »»
الفهرست