المتقدم خبره (1).
ويلاحظ أنه لم ينص في متن التعريف على مجئ الفاعل اسما صريحا تارة ومؤولا أخرى، ولا على أن تقدم الفعل على الفاعل يكون تارة باللفظ وأخرى بالتقدير، وترك بيان ذلك كله لشرح التعريف، لكنه قسم المسند إلى فعل أو مضمن معناه.
وعرفه بدر الدين ابن الناظم (ت 686 ه‍) بأنه " الاسم المسند إليه فعل مقدم على طريقة فعل أو يفعل أو اسم يشبهه " (2).
فلم يقيد الفعل بكونه تاما فارغا.
أما عدم تقييده بالتام، فيمكن توجيهه بأنه لا حاجة إليه، " لخروج اسم كان بقيد الإسناد، إذ لم تسند إليه أصلا، أما على أنها لا حدث لها، بل هي روابط وقيود للمسند وهو الخبر، فواضح، وأما على أن لها حدثا مطلقا وهو الحصول والثبوت، فلأنه لم يسند الاسم، بل لمضمون الجملة، وهو مصدر خبرها مضافا لاسمها، فمعنى كان زيد قائما: حصل قيام زيد " (3).
وأما عدم ذكره قيد المفرغ لإخراج نحو: قائم زيد ويقومان الزيدان، فلعله لعدم الحاجة إليه، لأن الفاعل لا يكون إلا واحدا، فإسناد الفعل أو ما يشبهه إلى الضمير يجعله مرفوعا بالفاعلية، ويمنع من كون الاسم الظاهر فاعلا أيضا، فيعرب بإعراب آخر، كأن يكون مبتدءا مؤخرا كما في المثال الأول، أو بدلا من الفاعل كما في المثال الثاني.