الديات، وأصبح هذا المنهج هو المتبع عند الطائفة، فكل ما ألفته في تفسير آيات الأحكام هو حسب الترتيب الفقهي، وما ألفه غيرنا في هذا الباب كله على ترتيب الآيات والسور.
ذكره المحدث النوري في خاتمة المستدرك، ص 326، فقال: (كتاب فقه القرآن، وهو بعينه كتاب آيات الأحكام له أيضا، وهو من نفائس الكتب النافعة الجامعة الكاشفة عن جلالة قدر مؤلفه وعلو مقامه في العلوم الدينية...).
ثم ذكر أنه ظفر بنسخة منه مكتوبة في كاشان على نسخة خط المؤلف في سنة 740 ه‍، وحكى عن صاحب (رياض العلماء) قوله: إن القطب الراوندي أول من ألف منا في آيات الأحكام، ووافقه عليه هو أيضا!
مخطوطاته:
1 - مخطوطة من القرن 7 أو 8 الهجري، في مكتبة جامعة طهران، رقم 5471، ذكرت في فهرسها 16 / 17.
2 - نسخة في مكتبة السيد المرعشي في قم، رقم 1042، كتبت سنة 807 ه‍، مصححة على نسخة منقولة عن خط المؤلف، وأظنها هي التي رآها صاحب (رياض العلماء) وذكرها في 2 / 424.
وعنها مصورة في المكتبة المركزية لجامعة طهران، رقم 2302.
3 - وأخرى فيها أيضا، برقم 1570، كتبها حسين بن يعقوب الحلي الحائري وأتمها في 26 شوال سنة 759 ه‍.
4 - وثالثة فيها أيضا، في المجموعة رقم 6767، كتبها ركن الدين بن تاج الدين ابن زهرة الحسيني بأمر أبيه في أستر آباد سنة 912 ه‍، من 207 / ب - 381 / أ.
ذكرت ثلاثتها في التراث العربي في مكتبة آية الله المرعشي 4 / 199.
5 - مخطوطة في مكتبة المغفور له المحدث الأرموي في طهران.