والمحقق في الشرائع " النية إرادة تفعل بالقلب " (3) وفي قواعد العلامة: " إرادة إيجاد الفعل على الوجه المأمور به شرعا " (4) وفي المنتهي: " النية عبارة عن القصد " (5) وفي إيضاح الفوائد لفخر المحققين: " النية حقيقة في الإرادة المقارنة ومجاز في القصد أعني الإرادة مطلقا " (6) وفي القواعد والفوائد للشهيد: " تعتبر مقارنة النية الأول العمل فما سبق منه لا يعتد به، وإن سبقت سميت عزما " (7) وفي التنقيح للسيوري: " وفرقوا بين النية والعزم أن العزم لا بد وأن يكون مسبوقا بتردد بخلاف النية فإنه لا يشترط فيها ذلك " (8) وفي الحدائق الناصرة للبحراني: " إنما هي عبارة عن انبعاث النفس وميلها وتوجهها إلى ما فيه غرضها ومطلبها عاجلا أو آجلا " (9) وفي جواهر الكلام: " إنها من الأفعال القلبية " (10) أما عند أهل اللغة، ففي الصحاح للجوهري: " نويت نية ونواة أي عزمت " (11) وفي لسان العرب لابن منظور: " والنوى: الوجه الذي تقصده... فالنية عمل القلب " (12) وفي القاموس للفيروز آبادي: " نوى الشئ ينويه - ويخفف - قصده " (13)