الولاية التكوينية ، الحق الطبيعي للمعصوم (ص) - الشيخ جلال الصغير

الخاص بالمعصوم (عليه السلام) وأمثال ذلك.
وما نلاحظه على هذه الروايات وأمثالها بعد غض النظر عن أسانيدها (1) ما يلي:
أ - إن هذه الروايات ونظائرها ناظرة في الأصل إلى نفي الاستقلالية عن الله، بل إن علومهم (صلوات الله عليهم) هي تابعة عليه تبعية الفرع للأصل، وما تراه في الأحاديث المتواترة عنهم بأنهم يعلمون علم الغيب، إنما يصح مع نفي الاستقلالية، وما من أحد يمكنه القول بأن علمهم (صلوات الله عليهم) في المغيبات ناجم عن استقلالية عن علم الله جلت قدرته، ولهذا فإن قولهم (عليهم السلام) بأنهم لا يعلمون الغيب ليس مطلقا وما يقيد هذا الإطلاق هو أقوال القرآن الكريم المؤكدة لوجود مستثنيات في هذا المجال كما في قوله تعالى: (عالم

1 - فهي كما ترى في ضعفها، ولكن منهجنا - تبعا لعلمائنا الأعلام هو أن التشدد السندي إنما يطلب في مقام الفتوى فحسب، وأما الروايات المتعلقة بالعقائد وأمثال ذلك فإنما يطلب فيها أن تكون هاديا ودليلا على صحة المعتقد وحدوده، وحيث أن أمور المعتقد من الشؤون العقلية التي لا يجوز التقليد فيها، لذا فإن التشدد السندي لا يبقى ملحا بصورة دائمة كما هو الأمر في عالم الفتيا!.

(٢٦٧)