الأمر بين الأمرين - مركز الرسالة - الصفحة ٤٧
السحر مما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وغيره، وكانوا بهذا السحر يفرقون بين المرء وزوجه ويضرون الناس. إلا أن القرآن يقرر أنهم لم يكونوا قادرين على إضرار أحد بهذا السحر إلا بإذن الله. يقول تعالى:
- * (وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله) * (البقرة 2: 102).
الطائفة الخامسة: الآيات التي تدل على أن الله تعالى قادر على أن يحول بينهم وبين ما يفعلون. يقول تعالى:
- * (ولو شاء الله ما فعلوه) * (الأنعام 6: 137).
- * (ولو شاء الله ما اقتتلوا ولكن الله يفعل ما يريد) * (البقرة 2: 253).
الطائفة السادسة: الآيات التي تدل على أن النصر والهزيمة بإذن الله.
- * (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله) * (البقرة 2: 249).
- * (فهزموهم بإذن الله) * (البقرة 2: 251).
الطائفة السابعة: الآيات التي تدل على أن مشيئة الانسان بمشيئة الله، فلا يشاء الانسان إلا بمشيئة الله. يقول تعالى:
- * (وما تشاءون إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما) * (الانسان 76: 30).
- * (وما تشاءون إلا أن يشاء الله رب العالمين) * (التكوير 81: 29).
الطائفة الثامنة: الأمر بتعليق إرادتنا ومشيئتنا وأعمالنا على مشيئة الله تعالى.
(٤٧)
مفاتيح البحث: القرآن الكريم (1)، بابل (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 42 43 44 45 46 47 48 49 51 52 53 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المركز 5
2 مقدمة الكتاب 9
3 الفصل الأول الحتمية التأريخية والحتمية الكونية 13
4 النتائج السلبية لهاتين الحتميتين 15
5 الاستغلال السياسي للحتمية التأريخية 15
6 بنو أمية والحتمية السلوكية والتأريخية 16
7 الاستغلال السياسي للحتمية الثانية 17
8 العلاقة بين الحتميتين 19
9 موقف القرآن من هاتين الحتميتين 21
10 موقف أهل البيت عليهم السلام من هاتين الحتميتين 23
11 الحتمية الأولى 24
12 الحتميات الإلهية في سلوك الانسان 25
13 أصل الكسب 26
14 مناقشة أصل الكسب 28
15 الحتميات المادية المعاصرة 29
16 نقد الحتمية التأريخية 31
17 الاستغلال السياسي للحتمية 33
18 التفويض 35
19 الفصل الثاني موقف القرآن من مسألة (الحتمية) و (استغلال الانسان) 39
20 1 - مبدأ حرية الاختيار في القرآن 39
21 2 - نفي التفويض واستغلال الانسان في القرآن 45
22 الفصل الثالث مذهب أهل البيت عليهم السلام (الامر بين الامرين) 51
23 تفسير الامر بين الامرين 52
24 السبب الذي صرف العلماء عن (الامر بين الامرين) 52
25 الاختيار ليس مساوقا للاستقلال 54
26 تفسير علماء مدرسة أهل البيت (الامر بين الامرين) 55
27 التنظير الفلسفي لارتباط الانسان بالله تعالى حدوثا وبقاء 55
28 مناهج علماء مدرسة أهل البيت عليهم السلام لتفسير (الامر بين الامرين) 57
29 تقرير وشرح لنظرية (الامر بين الامرين) 58
30 المثال الذي استعان به المحقق السيد الخوئي لتوضيح الامر 59
31 رأي الشيخ المفيد 60
32 1 - رفض نسبة أفعال الناس إلى الله 60
33 2 - نفي استقلال الانسان في أفعاله 65
34 الفصل الرابع أهل البيت عليهم السلام في موقع الدفاع عن (التوحيد) و (العدل) 73
35 1 - نظام القضاء والقدر في الكون 73
36 2 - القضاء والقدر هو النظام الإلهي في الكون وحياة الانسان 76
37 3 - القيمومة الإلهية الدائمة على نظام القضاء والقدر في الكون 78
38 4 - تتم المعاصي من الناس بقضاء الله وقدره ولا يعصى مغلوبا 80
39 5 - التفكيك بين إرادة الله التكوينية والتشريعية 85
40 6 - حرية الاختيار لدى الانسان داخل الدائرة الحتمية للقضاء والقدر 88
41 7 - مسؤولية الانسان في فعله 93
42 8 - الهيمنة الإلهية على حركة القضاء والقدر في الكون والتأريخ 94
43 9 - قانون الامداد والخذلان الإلهي في حياة الناس 96
44 الخاتمة 99