(١) قال الفاضل المعاصر خالد محمد خالد في كتابه " في رحاب علي عليه السلام " ص ٤٥ ط دار المعارف بمصر ودار المعارف بلبنان:
هنا يعيش علي ويحيا. أجل، هنا مذ كان محمد عليه السلام عابدا يبحث عن الحق، ويتعبد في غار حراء، ويقلب وجهه في السماء، وكأنه على موعد يترقبه ويتعجله. وهو هنا يعيش بعد أن أوحى إلى رسول الله ودعته السماء ليقول كلمتها، ويبلغ رسالتها.
وعندما بدأت أيام الرسالة الأولى بل عندما بدأت أول ساعاتها ولحظاتها - كان هناك ثلاثة يلحظون التغير الهائل الذي أخذ يرسم سيماه على حياة الرسول، هم خديجة زوجته وعلي ابن عمه وزيد خادمه، ولقد أسلموا بهذا الترتيب أيضا. سأله علي وهو ابن عشر سنين لا غير: ماذا أراك تصنع؟ وأجابه الرسول: إني أصلي لله رب العالمين. وسأله علي: ومن يكون رب العالمين؟ وعلمه الرسول وهداه:
إنه إله واحد لا شريك له له الخلق وبيده الأمر يحيي ويميت وهو على كل شئ قدير. ولم يتردد الغلام المبارك، فأسلم وكان أول المسلمين في حين كانت خديجة رضي الله عنها أول المسلمات.
ومن ذلك اليوم، وهو مع النبي لا يفارقه، يصلي معه، ويصغي إليه، ويراه وهو يتهيأ لتلقي الوحي.
وكم من آية وآيات، كان هو أول من يسمعها وهي لا تزال حديثة العهد بمنزلها وموحيها. وأخذ الذين اصطفتهم السماء لصحبة الرسول يقبلون عليه مؤمنين: أبو بكر الصديق فعثمان والزبير وطلحة وابن عوف وسعد بن أبي وقاص. فأبو عبيدة وأبو سلمة والأرقم وأبناء مظعون وخباب وسعيد بن زيد وعمار وعمير وابن مسعود الذين كتب لهم حظ السبق إلى الإسلام.
وصارت دار الأرقم على الصفا مكان لقائهم، يتلقون فيه خفية وسرا، فيتلو عليهم الرسول ما يتنزل به الوحي على قلبه ويصلي بهم، ويبارك إيمانهم.
لم يغب علي عن دار الأرقم أبدا، ولم يفته من مشاهدها الخالدة مشهد واحد وتحت سقفها وكذلك سقف الدار التي يسكنها النبي، ويقيم علي معه فيها.
طالما سمع آيات الله تتلى، وطالما غمرته أنوار النبوة تغسل حوبه وذنبه.
ماذا؟! أأقول تغسل حوبه وذنبه؟ ولكن متى كان له حوبه أو ذنب متى، وهو الذي ولد في الإيمان والعبادة والهدى؟ إنه وهو في السادسة من عمره بدأ يعيش مع محمد الصادق الأمين، يتأدب على يديه، ويتأثر بطهره، وعظمة نفسه، وتقى ضميره وسلوكه وحين بلغ العاشرة، كان الوحي قد أمر الرسول بالدعوة وكان هو سابق المسلمين. وسارت حياته من ذلك اليوم إلى أن يجئ اليوم الذي سيلقى فيه ربه تطبيقا كاملا وأمينا لنهج الرسول وتعاليم القرآن.
ألا بوركت هذه الحياة، حياة لم تكن لها قط، صبوة ولا شهوة ولا هفوة. حياة ولد صاحبها وتبعات الرجال فوق كاهله. حتى لهو الأطفال، لم يكن لحياة ابن أبي طالب فيه حظ ولا نصيب.
فلا مزامير البادية، ولا أغاني السمار شبع منها سمع الطفل، ووجدان الشاب. لكأن المقادير كانت تدخر سمعه ووجدانه، لكلمات أخرى ستغير وجه الأرض، ووجه الحياة. أجل لقد أدخر سمع الفتى وقلبه، ليتلقى بهما كما لم يتلق أحد مثله آيات الله العلي الكبير. أرأيتم الآيات التي سمعناها من قبل؟
فلنتصور عليا وهو يسمعها طازجة مشرقة متألقة حديثة العهد بربها، يرتلها رسول رب العالمين. ولكن لا فلن نستطيع أن نتصور، أو حتى تخيل. وحسبنا ونحن نطالع هذه الحياة أن نقدر على متابعة الكلمات التي تروي أنباءها وعجائبها.
في نور هذه الآيات المنزلة، والتي كان الوحي يجئ بها تباعا، قضى علي بن أبي طالب بواكير حياته النضرة، يبهره نورها ويهزه هديرها. يسمع آية الجنة يتلوها الرسول، فكأنما الغلام الرشيد يراها رأي العين، حتى ليكاد يبسط يمينه ليقطف من مباهجها وأعنابها. ويسمع آية النار، فيرتعد كالعصفور دهمه إعصار، ولولا جلال الصلاة وحرمتها لولي هاربا من لفح النار الذي يكاد يحسه ويراه.
أما إذا سمع آية تصف الله في عظمته، وجلاله، أو آية تعاتب الناس على إشراكهم بالله ما ليس لهم به علم، وجحودهم فضله ونعمته فعندئذ يتحول الغلام الراشد إلى ذوب تقى وحياء.
لقد أشرب قلبه جمال القرآن وجلاله وأسراره، هذا الذي كان يشهد نزوله آية آية حتى صار جديرا بأن يقول وهو صادق: سلوني وسلوني وسلوني عن كتاب الله ما شئتم.. فوالله ما من آية من آياته إلا وأنا أعلم أنزلت في ليل أم في نهار. وحتى كان كما وصفه الحسن البصري رضي الله عنه. أعطي القرآن عزائمه وعلمه وعمله، فكان منه في رياض مونقة وأعلام بينة. هذا هو علي بن أبي طالب. هذا هو الذي نرجو ألا نكون مغالين إذ وصفناه بأنه: ربيب الوحي. فطوال السنوات الأولى لنزول الوحي، كان فتانا هناك، يشهد نزوله، ويسبق غيره في تلقيه من رسول رب العالمين. ويلقى سمعه، وقلبه لأسراره وأنواره.
ولطالما شهدته شعاب مكة، وهو ثاني اثنين الرسول عليه السلام، وعلي كرم الله وجهه، يصليان معا، بعيدا عن أعين القرشيين وأذاهم.
وهنالك في رحاب الصحراء الواسعة، حيث لا يرتد البصر أمام حدود أو سدود، وحيث تتنزل على النفس أسرار الكون العظيم. عاكسة على الشعور جلاله ومجده، كان علي يتلقى من فم الرسول كلمات القرآن وآياته نفسه مرفهة، وعزمه متهلل قلبه جميع، وروحه حر وشخصيته بكل خصائصها الموروثة والمكتسبة، تتلقى تأثيرا لا يقاوم وتستسلم في غبطة مطلقة لهذه الآيات التي آمن بها وحيا ودينا. وآمن بقارئها وتاليها نبيا ورسولا.
من أجل هذا، لا نعجب، إذ رأينا عليا طوال حياته يعطي القرآن ولاء مطلقا ولا يقبل أدنى ميل عنه، ولا يغفر أقل تفريط فيه. إنه ربيب الوحي والتلميذ الأول للقرآن

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽¹⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، إدريس بن عبد الله ⁽¹⁾، الخوارج ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الطهارة ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽¹⁾، علي بن أبي طالب ⁽¹⁾، الحسن البصري ⁽¹⁾، سعيد بن زيد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽⁵⁾، الشهادة ⁽⁵⁾، الصدق ⁽¹⁾، الزوجة ⁽¹⁾، الشراكة، المشاركة ⁽¹⁾، الشهوة، الإشتهاء ⁽¹⁾، الوسعة ⁽¹⁾، الخلود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الترتيب ⁽¹⁾