نظرات في التصوف والكرامات - محمد جواد مغنية - الصفحة ٩٣
مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي (*) كانت ابرز ظاهرة في كلام المحاضرين والمعقلين هي فكرة التصوف بعامة، وتصوف الغزالي بخاصة، وليس ذلك بعجيب ولا بغريب، فلقد كان للتصوف اثره البالغ في الفلسفة والاخلاق والآداب عند العرب والمسلمين، كما كان الهدف الأول لبحوث الغزالي ومحور اهتمامه، وبه عرف واشتهر، وتبوأ المكان الأسمى، وبسببه أقيم هذا المهرجان شعرنا بذلك أم لم نشعر.
وبما ان بعض الزملاء قد نفى فكرة التصوف عن الاسلام والبعض الآخر أثبتها كان لزاما علي بصفتي الدينية ان أبين ما هو الحق، مستندا إلى كتاب الله، وسنة نبيه، لا إلى قول امام، أو قياس.
ان لفظ التصوف بالذات لم يرد في الكتاب ولا في السنة، فما من آية أو رواية نصت على أن التصوف خير محبوب، أو شر مكروه، ولكن الله ورسوله قد أمرا بالتقوى والصدق

* تليت في مهرجان الغزالي الذي أشرنا اليه في المقدمة.
(٩٣)
مفاتيح البحث: الهدف (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة 5
2 التصوف والرهينة ما هو التصرف - الغاية من التصوف - تاريخ التصوف - الرهبانية والتصوف - التصوف والإسلام - التوفيق بين الدين والتصوف - لا تسنن ولا تشيع في التصوف - نحن والتصوف. 9
3 الأفلاطونية الحديثة - الحب الإلهي - الأفلاطونية الحديثة 25
4 التأويل الوقوف عند الظاهر - تقديم العقل على الظاهر - الظاهر والباطن - الجواب - عظة وعبرة - للتسلية - العبادة تجارة. 30
5 التنسك الأنبياء والأولياء - تساءل - الجواب - الشواهد 42
6 التصوف ونظرية المعرفة - المعرفة - أسباب المعرفة وأقسامها - الحس الصائب - نحن والتصوف 51
7 إلى الذين يزكون أنفسهم 56
8 التصوف وأهل البيت - القضاء والقدر 60
9 الاتحاد والحلول بين الزهد والتصوف - الاتحاد والحلول - وحدة الوجود - صدر المتألهين 67
10 الإنسان - أصل الإنسان - تعريف الإنسان 72
11 الشيطان وقلب الإنسان 78
12 المستشرقون والتصوف 83
13 كرامات الأولياء بين المحال والتعجب - القرآن والمعجزات - الكرامات - اعتراض - السيد البدوي - البطائحي - الجيلاني - قضيب البان 86
14 مصدر المعرفة وحقيقة الكشف عند الغزالي - موضوع النقاش - أهم أسباب المعرفة - حقيقة الكشف - لماذا اتجه الغزالي إلى القلب - نوابغ الفكر الحديث - الانقاذ من الضلال 93