فيكون أيضا من باب القلب - كما نبه عليه القتيبي سابقا.
والمأوى: المنزل.
و " مأوى الشياطين " موضع اجتماعهم كالأسواق والحمامات ونحوها.
و " ابن آوى " (1) بمد في اوله:
حيوان معروف، وقال الجوهري: يسمى بالفارسية شغال. والجمع " بنات آوى ".
و " آوى " لا ينصرف، لأنه أفعل، وهو معرفة.
أي، إي و " أي " مثال " كي " ينادى بها القريب دون البعيد، وهي أيضا كلمة تتقدم التفسير تقول: " أي كذا " كما أن " إي " بالكسر تتقدم القسم، ومعناها " بلى " تقول: " إي وربي إي والله ".
وفي المغني: إذا وقعت " أي " للتفسير بعد " تقول " وقبل فعل مسند للضمير حكي الضمير، أي أتيت به على الحكاية نحو " تقول استكتمته الحديث أي سألته كتمانه " يقال ذلك بضم التاء، ولو جئت بإذا مكان أي فتحت، فقلت: " إذا سألته " لان إذا ظرف لتقول، وقد نظم بعضهم ذلك فقال:
إذا كنيت بأي فعلا تفسره فضم تاءك فيه ضم معترف وإن تكن بإذا يوما تفسره ففتحة التاء أمر غير مختلف أي ا قال: وأما " أيا " مخففة فهي من حروف النداء، ينادى بها القريب والبعيد أي د قوله تعالى: (وأيدناه بروح القدس) [2 / 87] أي قويناه به، والأيد والأد:
القوة.
قوله: (ذا الأيد) [38 / 17] بغير ياء فيمن قرأ بذلك، أي ذي القوة على العبادة، وقيل ذي القوة على الأعداء لأنه رمى بحجر من مقلاعه صدر رجل فأنفذه من ظهره فأصاب آخر فقتله.
ومثله قوله تعالى: (ذو الأيد) في