لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٣٩
وبوئت في صميم معشرها، * وتم، في قومها، مبوؤها أي نزلت من الكرم في صميم النسب. والاسم البيئة.
واستباءه أي اتخذه مباءة.
وتبوأت منزلا أي نزلته. وقوله تعالى: والذين تبوأوا الدار والإيمان، جعل الإيمان محلا لهم على المثل، وقد يكون أراد: وتبوأوا مكان الإيمان وبلد الإيمان، فحذف.
وتبوأ المكان: حله. وإنه لحسن البيئة أي هيئة التبوء. والبيئة والباءة والمباءة: المنزل، وقيل منزل القوم حيث يتبوأون من قبل واد، أو سند جبل.
وفي الصحاح: المباءة: منزل القوم في كل موضع، ويقال: كل منزل ينزله القوم.
قال طرفة: طيبو الباءة، سهل، ولهم * سبل، إن شئت في وحش وعر (1) (1 قوله طيبو الباءة كذا في النسخ وشرح القاموس بصيغة جمع المذكر السالم والذي في مجموعة أشعار يظن بها الصحة طيب بالأفراد وقبله:
ولي الأصل الذي في مثله * يصلح الآبر زرع المؤتبر) وتبوأ فلان منزلا، أي اتخذه، وبوأته منزلا وأبأت القوم منزلا. وقال الفراء في قوله عز وجل: والذين آمنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا، يقال: بوأته منزلا، وأثويته منزلا ثواء: أنزلته، وبوأته منزلا أي جعلته ذا منزل.
وفي الحديث: من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار. وتكررت هذه اللفظة في الحديث ومعناها: لينزل منزله من النار. يقال: بوأه الله منزلا أي أسكنه إياه. ويسمى كناس الثور الوحشي مباءة، ومباءة الإبل: معطنها.
وأبأت الإبل مباءة: أنخت بعضها إلى بعض. قال الشاعر:
حليفان، بينهما ميرة * يبيئان في عطن ضيق وأبأت الإبل، رددتها إلى المباءة، والمباءة: بيتها في الجبل، وفي التهذيب: وهو المراح الذي تبيت فيه. والمباءة من الرحم: حيث تبوأ الولد. قال الأعلم:
ولعمر محبلك الهجين على * رحب المباءة، منتن الجرم وباءت ببيئة سوء، على مثال بيعة: أي بحال سوء، وانه لحسن البيئة، وعم بعضهم به جميع الحال. وأباء عليه ماله:
أراحه. تقول: أبأت على فلان ماله: إذا أرحت عليه إبله وغنمه، وأباء منه.
وتقول العرب: كلمناهم، فأجابونا عن بواء واحد: أي جواب واحد.
وفي أرض كذا فلاة تبئ في فلاة: أي تذهب.
الفراء: باء، بوزن باع: إذا تكبر، كأنه مقلوب من بأي، كما قالوا أرى ورأى (2) (2 مقتضاه أن أرى مقلوب من رأى كما ان باء مقلوب من بأي، ولا تنظير بين الجانبين كما لا يخفى فضلا عن ان أرى ليس من المقلوب وان أوهم لفظه ذلك والصواب كما قالوا راء من رأى. (إبراهيم اليازجي) وسنذكره في بابه. وفي حاشية بعض نسخ الصحاح: وأبأت أديمها: جعلته في الدباغ.
فصل التاء المثناة فوقها * تأتأ: تأتأ التيس عند السفاد يتأتئ تأتأة وتئتاء لينزو ويقبل.
(٣٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805