ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٥٨
السيف والبرق يلوح لوحا.
[ألاح - -> لاح] [الآلاف - -> الأكاف] [ألب - -> لبيك] [ألب - -> لبأ] [ألبب - -> أزلل] [البد - -> أزلل] [البد] ويقال: قد ألبد البعير يلبد إلبادا، إذا ضرب بذنبه على عجزه في هياجه وقد ثلط على عجزه وبال، فتصير على عجزه لبدة من ثلطه وبوله.
ويقال: قد ألبدت الإبل، إذا أخرج الربيع ألوانها. وأوبارها وتهيأت للسمن. ويقال: قد ألبدت القربة، وهو أن تصيرها في لبيد، واللبيد:
الجوالق الصغير. ويقال: قد ألبدت الفرس فهو ملبد. ويقال: لبد بالأرض يلبد لبودا، إذا لصق بالأرض. ويقال: قد لبدت الإبل تلبد لبدا، إذا دغصت من الصليان، وهو التواء في حيازيمها وفى غلاصمها إذا أكثرت منه، فتغص به فلا تمضي. يقال: هذه إبل لبادي، وناقة لبدة.
[البن] ويقال: قد ألبن الرجل، إذا كثر لبنه. وقد لبنت الرجل ألبنه، إذا سقيته اللبن.
[التأم] وتقول: قد التأم الشئ التئاما، وقد لاءم بينهم زيد (1) ملاءمة (1) ب، ل: " ذلك ".
[التوى] وتقول قد التوت المرأة لوية، أي ادخرت ذخيرة.
[الث - -> لغطا] [ألجأ - -> لجأ] [الجن - -> ألاح] [الدة - -> أحد عشر] [الل - -> يلل] [الل - -> صم] [ألم - -> رشد] [الماء - -> عار] [المس] ويقال ألمس البعير، وهو إذا شك في سنامه أبه طرق أم لا. ويقال: قد لمست الشئ فأنا ألمسه لمسا. ولمست المرأة فأنا ألمسها لمسا، إذا غشيتها.
[ألمع] ويقال: ألمع ضرع الفرس وضرع الأتان وأطباء اللبوة، إذا أشرق للحمل. وقد لمع البرق يلمع لمعا ولمعانا. وكذلك لمع السيف.
[ألمعي] وهو رجل ألمعي ويلمعي، للذكي المتوقد.
[الملم - -> اعصر] [النجوج - -> يلنجوج] [الندد - -> يلندد] [ألوة] ويقال ألوة وألوة وإلوة، لليمين.
[ألوى] ويقال: قد ألوى به، إذا ذهب به يلوي إلواء. وقد
(٥٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... » »»
الفهرست