ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٦٠
إلى فلان، إذا انتسب إليه.
[عسر] ويقال: فلان عسر، وفلان شكس، فلان لقس.
[العسر] والعسر: أن تعسر الناقة بذنبها، وذلك إذا شالت به، يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا، وهي ناقة عاسر. والعسر. من العسر.
[العسر] والعسر: أن تعسر الناقة بذنبها، أي تشول به، يقال عسرت تعسر عسرا وعسرانا. والعسر أيضا: [مصدر (1)] عسرته، إذا أخذته على عسر. والعسر: من الاعسار.
(1) هذه من ب، ج، ل.
[عسر - -> شال] [العسق - -> السر] [العسل] والعسل يذكر ويؤنث. قال الشماخ:
* كأن عيون الناظرين تشوفها * * بها عسل طابت يدامن يشورها * قوله بها، يعنى بالمرأة، أي تشوفها العيون.
[عسى] يقال: ما عسيت أن أصنع. قال الله جل ذكره:
(* فهل عسيتم إن توليتم *) ولا ينطق منها باستقبال.
[عسيف] ويقال للأجير عسيف، وللعبد أسيف، وللتابع عضروط. وجديلة طيئ تقول للأجير: العتيل والجمع عتلاء.
[عش - -> أفحوص] [العش - -> وكر] [عشاء - -> تغدى] [عشبة - -> مسبطة] [عشبة - -> هم] [عشرا - -> خمسا] [عشراء - -> النفساء] [العشرة] والعشرة: شجرة.
[العشرون - -> أحد عشر] [عشق] قال الفراء: يقال عشق وعشق. قال رؤبة:
* ولم يضعها بين فرك وعشق * [عشمة - -> هم] [عشوا] ويقال: قد عشوت إلى النار أعشو إليها عشوا، إذا استدللت إليها ببصر ضعيف. قال الخطيئة:
* متى تأته تعشو إلى ضوء ناره * * تجد خير نار عندها خير موقد * وقد عشوته أعشوه، إذا عشيته. وأنشد أبو عبيدة:
* كان ابن أسماء يعشوه ويصبحه * * من هجمة كفسيل النخل درار (1) * درار، أي دارة. وقد عشى يعشي عشى، إذا صار أعشى. وقد عشيت الإبل تعشى، إذا تعشت، فهي عاشية وهذا عشيها، ويقال في
(٢٦٠)
مفاتيح البحث: المرأة (1)، النفاس (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 ... » »»
الفهرست