(1) (طبقات ابن سعد): 1 / 552، ذكر من قال: اطلى رسول الله بالنورة، وما بين الحاصرتين سقط من (ج).
(2) حبيب بن أبي ثابت قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند، وقيل: إن اسم أبي ثابت هند الأسدي، مولاهم أبو يحيى الكوفي.
روى عن ابن عمر، وابن عباس، وأنس بن مالك، وزيد بن أرقم، وأبي الطفيل، وإبراهيم بن سعد ابن أبي وقاص، ونافع بن جبير بن مطعم، ومجاهد، وعطاء، وطاووس، وسعيد بن جبير، وأبي صالح السمان، وزيد بن وهب، وعطاء بن يسار، وميمون بن أبي شبيب، وأبي، وثعلبة بن زيد الحماني، وخلق.
وأرسل عن أم سلمة، وحكيم بن حزام، وروى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة، وجزم الثوري أنه لم يسمع منه، وإنما هو عروة المزني آخر، وكذا تبع الثوري أبو داود، والدارقطني، وجماعة.
وروى عنه الأعمش، وأبو إسحاق الشيباني، وحصين بن عبد الرحمن، وزيد بن أبي أنيسة والثوري، وشعبة، والمسعودي، وابن جرير، وأبو بكر بن عياش وغيرهم.
قال البخاري عن علي بن المديني: له نحو مائتي حديث، وقال أبو بكر بن عياش: كان هؤلاء الثلاثة أصحاب الفتيا: حبيب بن أبي ثابت، والحكم، وحماد.
وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة: وقال ابن معين والنسائي: ثقة، وقال ابن أبي مريم عن ابن معين:
ثقة حجة، قيل له: ثبت؟ إنما روى حديثين، قال: أظن يحيى يريد منكرين: حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير، وحديث القبلة للصائم.
وقال أبو زرعة: لم يسمع من أم سلمة، وقال أبو حاتم: صدوق ثقة، ولم يسمع حديث المستحاضة من عروة.
وقال الترمذي عن البخاري: لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا، قال أبو بكر بن عياش وغيره: مات سنة (119)، وقيل غير ذلك.
قال الحافظ ابن حجر: وقال ابن أبي حاتم في كتاب المراسيل عن أبيه: أهل الحديث اتفقوا على ذلك، يعني على عدم سماعه منه. قال: واتفاقهم على شئ يكون حجة.
وقال ابن حبان في (الثقات): كان مدلسا، وقال العقيلي: غمزه ابن عون، وقال القطان: له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه وليست بمحفوظة.
وقال الأزدي: وحبيب ثقة صدوق، وقال الآجري عن ابن داود ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شئ يصح.
وقال ابن عدي: هو أشهر وأكثر حديثا من أن احتاج أذكر من حديثه شيئا، وقد حدث عن الأئمة، وهو ثقة حجة، كما قال ابن معين.
وقال العجلي: كان ثقة ثبتا في الحديث، سمع من ابن عمر غير شئ، ومن ابن عباس، وكان فقيه البدن، وكان مفتي الكوفة قبل الحكم وحماد.
وذكره أبو جعفر الطبري في (طبقات الفقهاء)، وكان ذا فقه وعلم وقال ابن خزيمة في صحيحه:
كان مدلسا، وقد سمع من ابن عمر، وقال ابن جعفر النحاس: كان يقول إذا حدثني رجل عنك بحديث ثم حدثت به عنك كنت صادقا. ونقل العقيلي عن القطان قال: حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ.
قال العقيلي: وله عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها.
له ترجمة في: (تهذيب التهذيب): 2 / 156 - 157، ترجمة رقم (323)، (الكامل في ضعفاء الرجال): 2 / 406، ترجمة رقم (157 / 526)، (الضعفاء الكبير للعقيلي): 1 / 263، ترجمة رقم (322)، (الثقات لابن حبان): 4 / 137.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، مدينة الكوفة ⁽²⁾، حبيب بن أبي ثابت ⁽⁴⁾، الجماعة ⁽²⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽²⁾، السيدة أم سلمة بن الحارث زوجة الرسول صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾، سعيد بن جبير ⁽¹⁾، أبو بكر بن عياش ⁽³⁾، إبراهيم بن سعد ⁽¹⁾، عطاء بن يسار ⁽¹⁾، أنس بن مالك ⁽¹⁾، حكيم بن حزام ⁽¹⁾، زيد بن وهب ⁽¹⁾، ثعلبة بن زيد ⁽¹⁾، زيد بن أرقم ⁽¹⁾، جبير بن مطعم ⁽¹⁾، الحيض، الإستحاضة ⁽¹⁾، الحج ⁽³⁾