جواهر الكلام - الشيخ الجواهري - ج ١٩ - الصفحة ٤١٩
على شماله " قلت: ومقتضى التشبيه المزبور الاجتزاء بالاحتساب من الصفا إذا كان قد بدأ بالمروة ثم بالصفا ولا يحتاج إلى إعادة السعي بالصفا جديدا كما صرح به بعض الناس، وإن كان هو أحوط، بل ربما أمكن دعوى ظهور النصوص السابقة فيه، هذا.
وقد عرفت سابقا عدم وجوب الصعود على الصفا، فيكفي حينئذ أن يجعل عقبه ملاصقا له، لوجوب استيعاب المسافة التي بينه وبين المروة، نعم قد يحتمل الاكتفاء بأحد القدمين، ولكن الأحوط جمعهما، ثم إذا عاد الصق أصابعه بموضع العقب حتى يحصل الاستيعاب المزبور الذي عليه المدار في الظاهر وإلا فلا دليل على وجوب السعي منتهيا إلى خصوص قدم الابتداء، بل لعل إطلاق الأدلة يقضي بخلافه، فإنه ليس فيها إلا السعي بينهما الذي يتحقق بذلك وبالانتهاء إلى ما يحاذي الابتداء، بل مقتضى الاطلاق المزبور نصا وفتوى عدم وجوب كون السعي بالخط المستقيم، ضرورة صدق السعي بينهما به وبغيره، بل نصوص (1) السعي راكبا في الرجال والنساء كالصريحة بخلافه، ولكن مع ذلك لا ينبغي ترك الفرد المتيقن الذي عليه العمل، بل فيما حضرني من بعض الكتب نسبة الكيفية المزبورة أولا إليهم (عليهم السلام)، بل فيه أنه قيل الظاهر اتفاق الأصحاب عليه وإن كنا لم نتحقق شيئا من ذلك، نعم في الرياض " لولا اتفاق الأصحاب في الظاهر على وجوب إلصاق العقب بالصفا والأصابع بالمروة لكان القول بعدم لزوم هذه الدقة والاكتفاء بأقل من ذلك مما يصدق معه السعي بين الصفا والمروة عرفا وعادة لا يخلو من قوة كما اختاره بعض المعاصرين، لما ذكره من أن المفهوم من الأخبار أن الأمر أوسع من ذلك، فإن السعي على الإبل

(1) الوسائل الباب 16 من أبواب السعي
(٤١٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 استحباب الاحرام يوم التروية للحاج والخروج إلى منى ثم الخروج إلى عرفات 2
2 استحباب إيقاع الاحرام بعد صلاة الظهرين 4
3 بيان ما يستحب لأمير الحاج 7
4 بيان وقت الاحرام للمفرد والقارن 8
5 وقت إحرام الحج للمجاور 9
6 جواز الخروج إلى منى قبل يوم التروية لذوي الاعذار 10
7 استحباب الخروج إلى منى يوم التروية والبيتوتة بها ليلة العرفة إلى طلوع الفجر 10
8 كراهة الجواز من وادي محسر قبل طلوع الشمس 11
9 كراهة الخروج من منى قبل الفجر إلا لذوي الاعذار 11
10 استحباب الإقامة بمنى لأمير الحاج إلى طلوع الشمس 12
11 استحباب الدعاء بالمرسوم عند الخروج 12
12 بيان حد منى 12
13 استحباب الغسل للوقوف 13
14 استحباب الطواف وركعتيه قبل الاحرام بالحج 13
15 عدم جواز الطواف بعد الاحرام حتى يرجع من منى 14
16 حكم من طاف بعد الاحرام ساهيا أو جاهلا 14
17 كيفية الوقوف بعرفات واعتبار النية فيه وبيان وقتها 15
18 وجوب الكون في عرفات إلى الغروب 17
19 عدم كفاية الوقوف بنمرة أو عرنة أو ثوبة أو ذي المجاز أو تحت الأراك 17
20 وجوب الكون في عرفات من الزوال إلى الغروب بنحو الاستيعاب 19
21 بيان الموقف وحدوده 20
22 وجوب الاستيعاب وان الركن هو المسمى 22
23 وجوب الوقوف من أول الزوال 25
24 حكم من أفاض قبل الغروب جاهلا أو ناسيا 27
25 وجوب العود قبل الغروب بعد العلم أو التذكر 28
26 حكم من أفاض قبل الغروب عامدا 28
27 حكم من عاد قبل الغروب 29
28 اعتبار السلامة من الجنون والاغماء والسكر والنوم في الوقوف في جزء من الوقت 29
29 حكم من وقف ثامن ذي الحجة أو عاشره خطأ 30
30 كفاية الحج الذي وقع على طبق حكم قاضي العامة مع العلم بعدم كونه مطابقا للواقع 32
31 مسمى الوقوف بعرفات ركن 32
32 كفاية الوقوف بالمشعر لمن فاته الوقوف بعرفات 33
33 بيان وقت الاختياري والاضطراري للوقوف بعرفات 35
34 من نسي الوقوف بعرفات وقف بها الاضطراري، ولو غلب على ظنه فوات المشعر اقتصر على الوقوف بالمشعر 37
35 كفاية حج من نسي الوقوف بعرفات ولم يذكر إلا بعد الوقوف بالمشعر قبل طلوع الشمس 38
36 صحة حج من وقف بعرفات قبل الغروب ولم يدرك المشعر إلا بعد الزوال 38
37 كفاية الوقوف بالمشعر نهارا عن غيره في صحة الحج 42
38 عدم الاجتزاء باضطراري المشعر نهارا 45
39 بيان اقسام الوقوفين، وهي ثمانية 47
40 استحباب الوقوف بميسرة الجبل 49
41 استحباب الوقوف في سفح الجبل 50
42 استحباب الدعاء المأثور وغيره في الموقف 50
43 استحباب الدعاء في الموقف لنفسه ولوالديه وللمؤمنين 51
44 العرفة يوم دعاء وذكر لا يوم صلاة 53
45 استحباب ان يضرب خباه بنمرة 56
46 استحباب ان يقف على السهل وان يجمع رحله وان يسد الخلل به وبنفسه 57
47 استحباب الدعاء قائما 58
48 كراهة الوقوف في أعلى الجبل 59
49 كراهة الوقوف راكبا وقاعدا 59
50 كراهة رد السائل في الموقف 60
51 كراهة السؤال في الموقف من غير الله تعالى 60
52 استحباب الاجتماع للدعاء يوم عرفة في الأمصار 60
53 القول في الوقوف بالمشعر 61
54 استحباب الاقتصاد في المسير إلى المشعر والدعاء بالمأثور 62
55 استحباب تأخير المغرب والعشاء إلى المزدلفة ولو صار ربع الليل، وإن منعه مانع صلى في الطريق 63
56 استحباب الجمع بين المغرب والعشاء بأذن واحد وإقامتين وتأخير نوافل المغرب إلى ما بعد العشاء 64
57 اعتبار النية في الوقوف بالمشعر 65
58 حد المشعر ما بين المأزمين إلى الحياض إلى وادي محسر 66
59 عدم جواز الوقوف بغير المشعر، نعم يجوز مع الزحام الوقوف في المأزمين 67
60 كفاية الوقوف لو نواه ثم نام أو جن أو أغمي عليه 68
61 لزوم كون الوقوف بعد طلوع الفجر 69
62 حكم من أفاض من المشعر قبل طلوع الفجر 71
63 بيان ما هو واجب من الوقوف وما هو ركن 75
64 جواز الإفاضة قبل الفجر للمرأة ومن يخاف على نفسه من غير جبران 77
65 استحباب عدم الإفاضة للمعذورين إلا بعد انتصاف الليل 79
66 عدم لزوم الجبر على من أفاض بالليل ناسيا 79
67 استحباب الدعاء المرسوم أو غيره بعد أن يصلي الفجر 79
68 استحباب الدعاء والاحياء ليلة المزدلفة 81
69 استحباب وطء الصرورة المشعر برجليه حافيا 82
70 القول باستحباب الصعود على قزح وذكر الله عليه 84
71 وقت الوقوف بالمشعر ما بين الطلوعين للمختار، وللمضطر إلى زوال الشمس 85
72 حكم من لم يقف بالمشعر ليلا ولا بعد الفجر عامدا، ومن ترك ناسيا بعد أن وقف بعرفات. ومن ترك الوقوفين 85
73 من لم يقف بعرفات وأدرك المشعر قبل طلوع الشمس صح حجه، ولو فاته بطل، ولو وقف بعرفات جاز له تدارك المشعر إلى قبل الزوال 86
74 من فاته الحج تحلل بعمرة مفردة 86
75 من فاته الحج وتحلل بالعمرة يقضيه وجوبا إن كان واجبا وإلا فندبا 88
76 سقوط الافعال عمن فاته الحج 89
77 استحباب الإقامة بمنى لمن فاته الحج إلى انقضاء أيام التشريق ثم الاتيان بأفعال العمرة التي يتحلل بها 91
78 استحباب التقاط الحصى من المشعر وجواز أخذها من غيره من الحرم عدا المساجد 91
79 اعتبار أن يكون الحصى مما يسمى حجرا 93
80 اعتبار ان يكون الحصى من الحرم 94
81 اعتبار ان يكون الحصى ابكارا 95
82 استحباب ان يكون الحصى برشا رخوة بقدر الأنملة كحيلة منقطة ملتقطة 96
83 استحباب الالتقاط 97
84 كراهة كون الأحجار صلبة أو مكسرة 98
85 استحباب الإفاضة قبل طلوع الشمس بقليل لمن عدا الامام بدون التجاوز عن وادي محسر 98
86 استحباب الوقوف للامام إلى طلوع الشمس 99
87 استحباب الهرولة في وادي محسر 99
88 القول في نزول منى 100
89 استحباب الدعاء بالمرسوم إذا هبط إلى منى 101
90 رمي جمرة العقبة 101
91 اعتبار النية في الرمي 103
92 اعتبار العدد، وهو سبع، والقاؤها بما يسمى رميا 104
93 كيفية الرمي 105
94 وجوب التفريق في الرمي 106
95 بيان المراد من الجمرة 106
96 استحباب الطهارة حال الرمي 107
97 استحباب الغسل للرمي 108
98 استحباب الدعاء عند إرادة الرمي 108
99 استحباب ان يكون بين الرامي وبين الجمرة عشرة أذرع إلى خمسة عشر ذراعا 109
100 استحباب الرمي خذفا 109
101 استحباب الدعاء مع كل حصاة 110
102 استحباب كون الرامي ماشيا 110
103 استحباب المشي إلى الجمار 111
104 استحباب استقبال الجمرة العقبة واستدبار القبلة عند الرمي 112
105 استحباب استقبال غير العقبة من الجمار واستقبال القبلة عند الرمي 113
106 وجوب الهدي على المتمتع 114
107 وجوب الهدي علي المكي إذا تمتع 115
108 حكم المملوك إذا تمتع باذن مولاه 116
109 تعين الهدي على المملوك إذا أدرك المشعر معتقا 118
110 اعتبار النية في الذبح 118
111 كفاية نية الذابح النائب عن المنوب عنه 118
112 استحباب ذكر المنوب عنه لفظا 119
113 العبرة بالنية لو غلط الوكيل في تسمية الموكل 119
114 وجوب ذبح الهدي بمنى 120
115 عدم اجزاء الهدي الواحد إلا عن واحد 121
116 إجزاء الهدي الواحد عن جماعة في المندوب 126
117 عدم وجوب بيع ثياب التجمل في الهدي، بل يقتصر على الصوم 126
118 عد الاجزاء لو ضل الهدي فذبحه غير صاحبه عنه 127
119 عدم جواز إخراج شئ مما ذبحه عن منى 131
120 وجوب ذبح الهدي يوم النحر مقدما على الحلق، ولو أخره اثم وأجزأ وكذا لو ذبحه في بقية ذي الحجة 133
121 وجوب كون الهدي من النعم 135
122 اعتبار السن في الهدي 136
123 اعتبار التمامية في الهدي 139
124 عدم إجزاء العوراء والعرجاء والمريضة والكبيرة 139
125 عدم اجزاء المقطوعة الأذن والتي انكسر قرنها الداخل 141
126 عدم اجزاء الخصي 145
127 عدم اجزاء المهزولة 147
128 بيان المراد من المهزول 148
129 استحباب كون الهدي سمينا ينظر في سواد ويبرك في سواد ويمشي في مثله 151
130 استحباب كون الهدي مما عرف به 153
131 أفضل الهدي من البدن والبقر الإناث، ومن الضأن والمعز الذكران 154
132 استحباب نحر الإبل قائمة 155
133 استحباب الربط بين الخف والركبة والطعن من الجانب الأيمن 156
134 استحباب الدعاء عند الذبح 156
135 استحباب وضع الحاج يده على يد الذابح. وأفضل منه ان يتولى الذبح بنفسه إذا أحسن 157
136 استحباب ان يقسم الهدي أثلاثا 157
137 القول بوجوب الاكل من الهدي 161
138 عدم الضمان مع الاخلال بالاكل 162
139 عدم الاشكال في الضمان لو باع الهدي المذبوح أو أتلفه 162
140 كراهة التضحية بالجاموس والثور والموجوء 163
141 من فقد الهدي ووجد ثمنه ينتقل فرضه إلى الصوم 164
142 من فقد الهدي وثمنه صام ثلاثة أيام في الحج متواليات 167
143 من لم يتفق له التوالي اقتصر على يوم التروية وعرفة ثم صام الثالث بعد النفر 169
144 من فاته يوم التروية أخر الصوم إلى ما بعد النفر 172
145 عدم جواز صوم أيام التشريق بمنى 172
146 جواز صوم يوم النفر وهو الثالث عشر 174
147 جواز تقديم صوم الثلاثة من أول ذي الحجة بعد التلبس بالمتعة 177
148 جواز صوم الثلاثة طول ذي الحجة 177
149 من صام يومين وأفطر الثالث لم يجزه إلا أن يكون ذلك هو العيد فيأتي به بعد النفر 178
150 عدم جواز صوم الثلاثة إلا في ذي الحجة بعد التلبس باحرام العمرة 179
151 تعين الهدي على من لم يصم الثلاثة في ذي الحجة 180
152 عدم وجوب الهدي على من صام الثلاثة ثم وجد وان كان الرجوع إلى الهدي أفضل 183
153 صوم السبعة بعد الوصول إلى البلد 185
154 عدم اعتبار الموالاة في السبعة 186
155 اعتبار الفرق بين الثلاثة والسبعة في مكة لا في البلد 187
156 من أقام بمكة انتظر مدة وصوله إلى أهله ما لم يزد على شهر 187
157 بيان مبدأ الشهر 189
158 ثبوت قضاء الثلاثة على الولي دون السبعة 189
159 وجوب قضاء العشرة على الولي 190
160 عدم الفرق في الحكم بين الوصول إلى البلد وعدمه 190
161 من وجب عليه بدنة في نذر أو كفارة ولم يجد كان عليه سبع شياه 191
162 من تعين عليه الهدي أخرج من أصل تركته 192
163 هدي القران بعد السوق لا يخرج عن ملك سائقه وإن وجب نحره 192
164 وجوب نحر هدي القران بمنى ان كان لاحرام الحج، وبفناء الكعبة إن كان للعمرة 196
165 عدم وجوب البدل هو هلك هدي البران من غير تفريط 197
166 وجوب البدل لو كان مضمونا كالكفارات 198
167 حكم الهدي لو عجز عن الوصول إلى النحر 199
168 عدم تعين هدى القران للصدقة إلا بالنذر بل يكون حكمه حكم هدي التمتع 204
169 عدم الضمان لو سرق هدي القران من غير تفريط 205
170 حكم الهدي الذي ضل فذبحه الواجد عن صاحبه 206
171 حكم الهدي الذي ضاع فأقام بدله ثم وجد 207
172 جواز ركوب الهدي وشرب لبنه ما لم يضر به وبولده 209
173 حكم ولد الهدي 211
174 حكم الهدي الواجب كالكفارات والفداء والنذور 211
175 تعيين موضع نحر البدنة المنذورة 215
176 تعيين موضع نحر المنذور إذا كان غير بدنة 216
177 استحباب التثليث في هدي القران كهدي التمتع 216
178 استحباب التثليث في الأضحية 218
179 استحباب الأضحية 219
180 تعيين وقت الأضحية بمنى والأمصار 223
181 جواز ادخال لحم الأضحية 225
182 كراهة إخراج لحم الأضحية من منى 227
183 جواز إخراج ما يضحيه غيره من منى 228
184 إجزاء الهدي الواجب عن الأضحية والجمع بينهما أفضل 229
185 من لم يجد الأضحية تصدق بثمنها وإن اختلف أثمانها تصدق بالنسبة 229
186 استحباب كون التضحية بما يشتريه لا بما يربيه 230
187 كراهة أخذ شئ من جلود الأضاحي 230
188 كراهة اعطاء الجلد الجزار 231
189 استحباب التصدق بالجلد 231
190 وجوب الحلق أو التقصير 232
191 أفضلية الحلق على التقصير 233
192 وجوب الحلق على الصرورة والملبد 234
193 تعين التقصير على النساء 236
194 حكم الخنثى المشكل 238
195 وجوب تقديم الحلق أو التقصير على زيارة البيت 238
196 من قدم الزيارة على الحلق جبره بشاة 240
197 وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق نسيانا 241
198 وجوب إعادة الطواف لو قدمه على الحلق جهلا 242
199 بطلان الحج لو ترك الإعادة عمدا 242
200 وجوب إعادة السعي حيث ما تجب إعادة الطواف 242
201 حكم تقديم الطواف على الذبح أو الرمي 242
202 وجوب الرجوع إلى منى للحلق أو التقصير لو أخل بهما 242
203 من لم يتمكن من الرجوع حلق أو قصر مكانه وجوبا وبعث بشعره ليدفن بمنى ندبا 243
204 من ليس على رأسه شعر أجزأه إمرار الموسى عليه 244
205 الجمع بين إمرار الموسى والتقصير 245
206 بيان ما يستحب في الحلق 246
207 وجوب الترتيب بين المناسك الثلاثة يوم النحر 247
208 وجوب إيقاع المناسك الثلاثة يوم النحر 250
209 عدم وجوب الإعادة لو أثم وقدم بعضا على بعض 250
210 المتمتع بعد الحلق أو التقصير يحل من كل شئ إلا الطيب والنساء 251
211 بيان التحلل من الصيد 255
212 مدخلية كل واحد من المناسك الثلاثة في منى في التحليل 256
213 حلية الطيب أيضا في غير المتمتع بالحلق أو التقصير 256
214 المتمتع إذا طاف طواف الزيارة حل له الطيب 257
215 حلية النساء بطواف النساء 258
216 حلية الرجال للنساء بطواف النساء 259
217 الحاج إذا طاف وسعى قبل الوقوفين يتحلل من كل شئ بالحلق أو التقصير 260
218 حرمة النساء على الصبي بعد بلوغه أو ترك طواف النساء 260
219 وجوب طواف النساء على الخناثى والخصيان 261
220 حرمة النساء بالاحرام على العبد المأذون فيه 262
221 حرمة وطء النساء وما في حكمه من التقبيل والنظر واللمس بشهرة والعقد عليهن بترك الطواف 262
222 كراهة لبس المخيط قبل طواف الزيارة 262
223 كراهة تغطية الرأس قبل طواف الزيارة 263
224 اختصاص الكراهة بالمتمتع 263
225 كراهة الطيب قبل طواف النساء 264
226 استحباب المضي إلى مكة للطواف والسعي بعد قضاء المناسك يوم النحر فان أخر فمن الغد. وتأكد ذلك في حق المتمتع 264
227 كراهة تأخير زيارة البيت عن اليوم الثاني 265
228 إجزاء الطواف والسعي على فرض التأخير 266
229 جواز تأخير الطواف والسعي للقارن والمفرد طول ذي الحجة على كراهة 266
230 الأفضل لمن مضى إلى مكة للطواف والسعي الغسل وتقليم الأظفار وأخذ الشارب والدعاء إذا وقف على باب المسجد 267
231 اعتبار الطهارة في الطواف الواجب 269
232 حكم الطهارة الترابية 270
233 حكم المبطون والمسلوس والمستحاضة 271
234 وجوب إزالة النجاسة عن الثوب والبدن في الطواف 271
235 عدم العفو في الأقل من الدرهم من الدم وفيما لا تتم الصلاة به في الطوف 273
236 دم القروح والجروح معفو في الطواف 273
237 وجوب استئناف الطواف الواجف لو ذكر عدم الطهارة حين الطواف 273
238 بيان حكم الشك في الطهارة في أثناء الطواف وبعد الفراغ 273
239 اعتبار الختان في الطواف للرجل دون المرأة وبيان حكم الخنثى والصبي وحكم مورد التعذر 274
240 اعتبار الستر في الطواف 275
241 استحباب الغسل لدخول مكة 278
242 استحباب الغسل لدخول الحرم 278
243 استحباب الغسل بعد الدخول لو حصل عذر قبله 280
244 استحباب مضغ الإذخر عند الدخول 281
245 استحباب دخول مكة من أعلاها 282
246 استحباب أن يكون الداخل حافيا على سكينة وقار 282
247 استحباب الغسل لدخول المسجد الحرام 283
248 استحباب الدخول من باب بني شيبة 283
249 استحباب أن يقف عند الباب ويسلم على النبي صلى الله عليه وآله ويدعو بالمأثور 284
250 كيفية الطواف 285
251 اعتبار النية في الطواف 285
252 اعتبار مقارنة النية للطواف 286
253 وجوب الابتداء بالحجر في الطواف والختم به 287
254 عدم وجوب قصد البدأة بالحجر والختم به 288
255 بيان كيفية الابتداء بالحجر 289
256 استحباب استقبال الحجر بالوجه قبل الطواف 291
257 وجوب كون الطواف على اليسار 291
258 بطلان الطواف لو وقع على غير اليسار 292
259 اعتبار كون الحجر داخلا في الطواف 292
260 بطلان الشوط لو وقع بين الحجر وبين البيت 294
261 اعتبار إكمال الطواف سبعا 295
262 لزوم كون الطواف بين البيت والمقام 295
263 القول باجزاء الطواف خارج المقام 297
264 اعتبار المقدار من جميع الجوانب وهو ست وعشرون ذرعا ونصف 298
265 عدم اجزاء المشي على أساس البيت وعلى حائط الحجر 299
266 وجوب ركعتي الطواف خلف المقام 300
267 استحباب قراءة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية 302
268 وجوب الرجوع لو نسي الركعتين خلف المقام. ولو شق الرجوع قضاهما حيث ذكر 303
269 القول بجواز الاستتابة في صورة المشقة 305
270 وجوب قضاء صلاة الطواف على الولي 306
271 حكم ترك الصلاة مع الطواف 306
272 حكم ترك الصلاة عمدا وجهلا ونسيانا 307
273 حكم الزيادة على السبع عمدا في الطواف الواجب 308
274 كراهة الزيادة على السبع في الطواف المندوب 310
275 وجوب الطهارة في الطواف الواجب واستحبابها في المندوب 314
276 وجوب كون صلاة الطواف في المقام حيث هو الآن 314
277 بطلان الصلاة في غير المقام 316
278 جواز الصلاة عند الزحام وراء المقام أو إلى أحد جانبيه 317
279 جواز الصلاة في الطواف المندوب حيث شاء من المسجد 320
280 من طاف في ثوب نجس مع العلم لم يصح طوافه. وإن علم في الأثناء ازاله وتمم 320
281 إجزاء الطواف لو لم يعلم بالنجاسة حتى فرغ 323
282 جواز ايقاع صلاة الطواف ولو في الأوقات التي تكره لابتداء النوافل 323
283 حكم نقصان الطواف قبل تجاوز النصف وبعده 326
284 حكم قطع طواف الفريضة قبل تجاوز النصف وبعده لدخول البيت أو للسعي في حاجة 328
285 حكم قطع الطواف للمرض 330
286 حكم قطع الطواف لعارض 331
287 حكم استمرار المرض 332
288 حكم من أحدث في الطواف الواجب قبل النصف وبعده 334
289 حكم من ذكر في السعي انه لم يتم طوافه 335
290 المدار في إتمام الطواف واستئنافه مجاوزة النصف وعدمه 336
291 لزوم البناء من موضع القطع 338
292 لزوم الاخذ بالمتيقن لو شك في موضع القطع 339
293 وجوب الموالاة في الطواف 339
294 جواز قطع الطواف المندوب عمدا 340
295 بيان ما يستحب في الطواف 340
296 استحباب استلام الحجر والدعاء عنده بالمأثور 340
297 استحباب استلام الحجر قبل الطواف وفي أثنائه وفي كل شوط 342
298 استحباب الابتداء بالاستلام والاختتام به 343
299 القول بوجوب الاستلام 343
300 استحباب الاستلام بجميع البدن 344
301 استحباب الاستلام ببعض البدن إذا تعذر الجميع 344
302 استحباب الاستلام باليد إذا تعذر بغيرها 344
303 استحباب تقبيل اليد بعد الاستلام بها 345
304 الأقطع يستلم بموضع القطع 345
305 غير المتمكن من الاستلام يشير باليد 345
306 بيان المراد من الاستلام 346
307 استحباب الدعاء والذكر حال الطواف 347
308 استحباب السكينة الوقار والاقتصاد في المشي حال الطواف 350
309 استحباب الرمل ثلاثا والمشي أربعا في طواف القدوم 350
310 المراد بالرمل الهرولة 352
311 الرمل مستحب للرجال دون النساء 352
312 بيان المراد من طواف القدوم 352
313 استحباب التزام المستجار في الشوط السابع وبسط اليد على حائطه وإلصاق البطن والخد به والدعاء بالمأثور 353
314 استحباب استلام الكعبة من دبرها بعد الفراغ من الطواف 355
315 عدم جواز الرجوع إلى المستجار لو جاوزه إلى الركن عمدا أو نسيانا 356
316 استحباب التزام الأركان كلها لا سيما الذي فيه الحجر واليماني 357
317 تأكد استحباب التزام الركن اليماني والدعاء عنده 359
318 استحباب ثلاثة وستين طوافا ومع عدم التمكن فثلاثمائة وستين شوطا 361
319 إلحاق الزيادة بالطواف الأخير وسقوط الكراهة هنا 362
320 استحباب قراءة سورة التوحيد في الأولى والجحد في الثانية من صلاة الطواف 363
321 حكم من زاد شوطا على السبعة سهوا 364
322 استحباب التداني من البيت في الطواف 369
323 كراهة الكلام في الطواف بغير الدعاء والقراءة 369
324 بطلان الحج والعمرة بترك الطواف عمدا بل جهلا 370
325 بيان ما يتحقق به ترك الطواف في الحج 371
326 بيان ما يتحقق به ترك الطواف في عمرة التمتع وفي العمرة المفردة 371
327 عدم كون طواف النساء ركنا 372
328 عدم الاحتياج إلى المحلل بعد الفساد بترك الطواف 373
329 حكم ترك الطواف نسيانا 374
330 عدم الفرق بين ترك الطواف نسيانا في الحج أو العمرة في الحكم 376
331 وجوب الاستنابة في الطواف لو تعذر العود أو تعسر 377
332 عدم الالتفات بعد الفراغ لو شك في عدد أشواط الطواف أو في صحته 378
333 حكم الشك في الزيادة في أثناء الطواف 379
334 حكم الشك في النقصان في أثناء الطواف 380
335 تعين البناء على الأقل في الطواف المندوب 383
336 حكم من زاد على السبع ناسيا وذكر قبل بلوغه الركن 384
337 من طاف وذكر انه لم يتطهر أعاد في الفريضة دون النافلة ويعيد صلاة الطواف الواجب واجبا والندب ندبا 384
338 حكم من نسي الطواف حتى رجع إلى أهله وواقع 385
339 جواز الاستنابة لو نسي طواف النساء 387
340 وجوب قضاء طواف النساء 389
341 وجوب قضاء طواف النساء على الولي بعد الموت 390
342 جواز تأخير السعي عن الطواف إلى الغد 390
343 وجوب تأخير الطواف والسعي عن الوقوفين ومناسك منى يوم النحر على المتمتع 391
344 جواز تقديم الطواف على الوقوف للمعذور 392
345 جواز تقديم طواف النساء على الوقوف للضرورة 394
346 جواز تقديم الطواف على الوقوف للقارن والمفرد على كراهة 395
347 عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي إلا مع الضرورة 397
348 من قدم طواف النساء على السعي ساهيا أجزأ ولو كان عامدا لم يجز 398
349 عدم جواز الطواف وعلى الطائف برطلة 399
350 حكم من نذر أن يطوف على أربع 401
351 حكم من عجز عن المشي إلا على أربع 402
352 جواز التعويل على الغير في تعداد الطواف، ولو شكا عولا على الأحكام المتقدمة 403
353 وجوب طواف النساء في الحج 405
354 وجوب طواف النساء في العمرة المفردة 406
355 عدم وجوب طواف النساء في العمرة المتمتع بها 407
356 وجوب الطواف النساء على الرجال والنساء والصبيان والخصيان والخناثى 410
357 استحباب الطهارة في السعي 410
358 استحباب استلام الحجر والشرب من زمزم والصب على الجسد من مائها قبل السعي 411
359 استحباب الخروج من الباب المحاذي للحجر 413
360 استحباب الصعود على الصفا 413
361 استحباب استقبال الركن العراقي وإطالة الوقوف على الصفاء والدعاء بالمأثور 415
362 اعتبار النية في السعي 417
363 لزوم البدأ بالصفا والختم بالمروة 418
364 عدم وجوب الصعود على الصفا 419
365 بيان المراد من الصفا والمروة 421
366 عدم وجوب الصعود على المروة 422
367 وجوب السعي سبعا يحسب ذهابه شوطا وعوده آخر 422
368 استحباب المشي في السعي 423
369 استحباب الهرولة ما بين المنارة وزقاق العطارين والمشي في غيره 423
370 استحباب الرجوع بنحو القهقرى لو نسي الهرولة لم يهرول موضعها 427
371 استحباب الدعاء في السعي ماشيا ومهرولا 428
372 جواز الجلوس خلال السعي للراحة 428
373 بطلان الحج لو ترك السعي عامدا 429
374 حكم من ترك السعي ناسيا 430
375 بقاء الاحرام على من أخل بالسعي 430
376 حكم الزيادة العمدية في السعي 431
377 حكم الزيادة السهوية في السعي 432
378 حكم من تيقن عدد الأشواط وشك فيما بدأ به 437
379 حكم الشك في عدد الأشواط في الأثناء فيما دون السبعة 438
380 حكم الشك فيما زاد عن السبعة 439
381 من تيقن النقيصة أتى بها 439
382 حكم من تمتع بالعمرة وظن أنه أتم السعي فأحل وواقع النساء 440
383 جواز قطع السعي لو دخل وقت الفريضة 443
384 عدم جواز تقديم السعي على الطواف 446
385 عدم جواز تقديم طواف النساء على السعي 446
386 وجوب إعادة السعي لو قدمه على الطواف عمدا 447