بيان خطأ البخاري - الرازي

124 - [2 / 1 / 627] خالد الحداى (1)، ويقال: العبسي، كوفي روى على (2) عن داود بن يزيد عن معبد بن خالد عن أبيه عن جابر بن سمرة. انما هو خالد الجدلي أبو معبد بن خالد الجدلي. سمعت أبي يقول: كذا هو.
125 - [2 / 1 / 634] خلاد بن يزيد بن معاوية، مرسل، رواه [إسحاق عن بقية - (3)] عن مسلم بن زياد عن خلاد. وانما هو خالد بن يزيد بن معاوية.
سمعت أبي يقول: كذا هو.
126 - [2 / 1 / 635] خلاد بن خلاد (4) عن انس - في قصة الصلاة. روى عنه عمرو بن يحيى. وانما هو خالد بن خلاد. سمعت أبي [يقول:] كذا هو.
127 - [2 / 1 / 640] خلاد بن عيسى الرازي (5). وانما هو خلاد بن خالد أبو عيسى القارئ. سمعت أبي [يقول:] كذا هو.
128 - [2 / 1 / 648] خليفة العبدي (6) عن عبد الله بن معبد الزماني (7) روى عنه أبو هلال. وانما هو الحجاج بن خليفة (8). سمعت أبي يقول: كذا هو.

(١) كذا والذي في التاريخ " الجدلي " فلا خطأ في هذا (٢) كذا والذي في التاريخ " قال المكي ثنا داود " أراه مكي بن إبراهيم (٣) من التاريخ وهو الصواب كما يعلم من ترجمة مسلم واقع في الأصل بدلها " بن قتيبة " وهو من تحريف الناسخ.
(٤) حكى البخاري هذا عن بعضهم ثم حكى عن جماعة انه " خالد بن خلاد " قال " وخالد بن خلاد أصح " فلا اعتراض (٥) الذي في التاريخ " خلاد أبو عيسى القارئ " فلا خطأ (٦) وقعت هذه الترجمة في بعض نسخ التاريخ (٧) قوله " عن ... الزماني " ليس في التاريخ (٨) الصواب " الحجاج أبو خليفة " راجع الجرح والتعديل ١ / 2 / 680 مع التعليق. هذا وفى آخر الترجمة من التاريخ " وأظنه يقال حجاج أبو خليفة " فقد أشار البخاري إلى الصواب وذكر حجاجا في بابه 1 / 2 / 2831.

(٢٩)