بيان خطأ البخاري - الرازي - الصفحة ١٤٢
وانما هو ابن سبرة. سمعت أبي يقول كما قال.
666 - [3588] [يحنس أبو موسى.. - (1)] روى يزيد بن أبي زياد عن يحنس. وانما روى عن يزيد بن يحنس (2). سمعت أبي يقول كما قال.
667 - [4 / 2 / 3590] [يزداد عن النبي صلى الله عليه وسلم.. - (3)] عبد الرحمن بن بشر حدثنا عبد العزيز العبادلي (4). وانما هو موسى بن عبد العزيز.
سمعت أبي يقول كما قال.
[باب الأبناء] 668 - [4 / 2 / 3605] ابن ثمى (5) عن تبيع قوله في قصة الروم قاله (6) الليث سمع قيس (7) بن الحجاج. وقال هو: بشر (8) بن الحجاج. سمعت أبي يقول كما قال.

(١) ما بين الحاجزين من التاريخ، والعبارة الآتية تتعلق بتلك الترجمة وليست فيها في المطبوع (٢) وذكر ذلك في التاريخ ٤ / ٢ / ٣٣٥٥ " يزيد بن يحنس.. ".
(٣) أضفتها من التاريخ (٤) كذا وليست هذه العبارة في التاريخ وانما فيه بدلها " حدثنا بشر بن الحكم قال نا موسى بن عبد العزيز القنباري " فلا خطأ وراجع التاريخ بتعليقه (٥) في الأصل " ابن تميم " راجع الجرح والتعديل ٤ / 2 / 1374 بتعليقه (6) زاد في التاريخ " لنا عبد الله بن يوسف سمع " (7) هكذا في الأصل وهكذا في التاريخ والجرح والتعديل ولقيس فيه ترجمة فيها رواية الليث عنه.
(8) المعنى كما تعطيه العبارة وتوضحه التعليقة السابقة ان البخاري قال " بشر " بدل " قيس " وكأنه كان كذلك في تلك النسخة فأما الذي في التاريخ فقيس كما علمت فلا خطأ.
(١٤٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 ... » »»
الفهرست