بيان خطأ البخاري - الرازي

120 - [2 / 1 / 554] خالد بن عبيد روى عنه أبو عصام، عن عبد الله (1) ابن عبد الرحمن بن أسيد وانما هو خالد بن عبيد أبو عصام. سمعت أبي يقول:
كذا هو.
121 - [2 / 1 / 571] خالد بن فضالة (2) الأزدي أخو محمد روى عنه حماد بن زيد. وانما هو خالد بن فضاء أخو محمد بن فضاء المعبر. سمعت أبي يقول:
كذا هو.
122 - [2 / 1 / 583] خالد بن محمد (3) بن الزبير سمع شيخا عن عمر.
وانما هو خالد بن محمد بن خالد بن الزبير. سمعت أبي يقول: كذا هو.
123 - [2 / 1 / 610] خالد بن يزيد القرشي سمع زرعة (4) بن عمرو وسمع منه شعيب بن حرب. وانما هو خالد بن زياد. سمعت أبي يقول: كذا هو، وهو خالد الزيات (5).

(١) وقع في التاريخ " وعبد الله " فراجعه مع التعليق (٢) الذي في التاريخ " فضاء " فلا خطأ (٣) زاد في التاريخ " بن خالد " فلا اعتراض (٤) وقع في التاريخ " سمع أبا زرعة " ويأتي ما فيه (٥) في التاريخ ٢ / ١ / ٥١٩ " خالد الزيات " ولم يزد، وفيه ٢ / ١ / ٥٥٢ " خالد بن يزيد أبو عبد الله الزيات... " وفيه ٢ / ١ / ٦١٠ " خالد بن يزيد القرشي سمع أبا زرعة بن عمرو.. " فراجعها وراجع الجرح والتعديل ١ / ٢ / ١٤٩٤ و ١٦١٤ و ١٦٥٠. وفى التاريخ ٢ / ١ / ١٤٦٧ " زرعة بن عمرو قال شعيب ابن حرب ثنا خالد بن يزيد القرشي سمع زرعة بن عمرو.. " ومعناه في الجرح والتعديل ١ / 2 / 2747 وكذا في ثقات ابن حبان. وتتمة الترجمة في التاريخ يقطع ببطلان ما قد يتوهم من أن يكون زرعة هذا هو أبو زرعة بن عمرو بن جرير بل هو غيره قطعا، والظاهر أن الراوي عنه هو خالد بن يزيد القرشي، وانه غير الزيات وان الزيات خالد بن زياد، وينظر في روايته عن أبي زرعة أو زرعة؟

(٢٨)