بيان خطأ البخاري - الرازي

سمعت أبي يقول كما قال.
736 - [459] أبو عبيد الله جليس جعفر بن المغيرة (1). وانما هو أبو عبد الله جليس جعفر بن ربيعة. سمعت أبي يقول كما قال.
737 - [465] أبو عبد الصمد عن أبي الدرداء (2). وانما هو عن أم الدرداء.
سمعت أبي يقول كما قال.
738 - [473] أبو عمرو مولى المطلب رأى عمر، روى عنه ابن (3) إسحاق... (4).
739 - [482] [أبو عمر، قال أبو نعيم عن - (5)] إسماعيل بن عبد الملك سمع أبا عمرو (6) عن الحسن. وانما هو أبو عمرو (7). سمعت أبي يقول لا اعرف كنية إسماعيل (8)

(١) الذي في الكنى " جعفر بن ربيعة " فلا خطأ في هذا (٢) الذي في الكنى " عن أم الدرداء " فلا خطأ (٣) في الكنى " ابنه " خطأ (٤) سقط من هنا شئ فأما ما يتعلق بهذه الترجمة فالظاهر أن الساقط " وانما هو رأى ابن عمر " فقد وقع هكذا في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٩٨١ في أحد الأصلين وفى كنى الدولابي ج ٢ ص ٤٣ " وأبو عمرو مولى المطلب واسمه ميسرة " وفى ص ٤٥ " اخبرني أحمد بن شعيب قال أخبرنا الحسن (صوابه الحسين) بن منصور قال حدثنا حفص بن عبد الله قال حدثنا ابن إسحاق عن أبي عمرو مولى المطلب - واسمه ميسرة - قال انى لجالس إلى جنب عبد الله بن عمر... " (٥) أضفتها من كنى البخاري (٦) كذا والذي في الكنى " أبا عمر " والترجمة فيه في باب من يكنى أبا عمر (٧) كذا وانظر التعليقة السابقة.
وذكره في الجرح والتعديل ٤ / ٢ / ١٩٦٥ فيمن كنيته أبو عمر قال " أبو عمر روى عن الحسن روى عنه إسماعيل بن عبد الملك سمعت أبي يقول ذلك ويقول: هو مجهول ".
(٨) لأي مناسبة ذكر هذا هنا؟ وإسماعيل كنيته أبو عبد الملك وفيمن ذكر ذلك المؤلف في الجرح والتعديل ١ / 1 / 629 في ترجمة إسماعيل وقال " سمعت أبي وأبا زرعة يقولان ذلك ".

(١٥٧)