(1) هذا العنوان.، ليس من النسخة الأساسية: ورقة 72، لوحة ب، سطر 2.، ولا، الرضوية.
(2) وفي النسخة الرضوية: ورقة 43، لوحة ب.، سطر 1: (أو أخبرنا المكاتبة).
(3) قال ابن كثير: (وجوز الليث ومنصور في المكاتبة أن يقول: (أخبرنا)، و (حدثنا) مطلقا " والأحسن الأليق: تقييده بالمكاتبة).، (الباعث الحثيث: ص 125).
وعقب الشيخ أحمد محمد شاكر على قيد المكاتبة: (أن يكتب الشيخ بعض حديثه.، لمن حضر عنده، أو لمن غاب عنه - ويرسله إليه -.، وسواء كتبه بنفسه، أم أمر غيره أن يكتبه وكفي أن يعرف المكتوب له خط الشيخ أو خط الكاتب عن الشيخ.
ويشترط في هذا.، أن يعلم أن الكاتب ثقة).، (الباعث الحثيث: ص 125 - الهامش).
(4) في النسخة الرضوية: ورقة 43، لوحة ب.، سطر 2 - 3: (إطلاق لفظها حيث أنها).، والصحيح فيما يبدو: (بل، يجوز اطلاق لفظهما حيث إنهما).
(5) وقال الشيخ الحارثي: (وكيف كان.، ف‍: (أخبرنا) هنا، أقرب من (حدثنا).، ولأنها إخبار في المعنى.، وقد أطلق الاخبار... كاتم).، (وصول الأخيار: ص 142).
وفي النسخة الرضوية: ورقة 43، لوحة ب.، سطر 4: (تخبرني في العينان..)، بدون واو العطف.

مفاتيح البحث: الجواز ⁽²⁾