إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ١٥١
نقطتين المشددة - الحناط - بالحاء المهملة، والنون - الدغشي - بالدال المهملة المضمومة، والغين المعجمة، والشين المعجمة - المحاربي: بالميم المضمومة، والحاء المهملة، والراء، والباء المنقطة تحتها نقطة أبو ناب: بالنون أولا، والباء المنقطة تحتها نقطة أخيرا (1).
[189] الحسن بن رباط: بالراء المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة، والطاء المهملة (3).

(١) كوفي ثقة ثقة، وأخواه أيضا، وكلهم رووا عن أبي عبد الله عليه السلام.
والنجاشي نص على أن ابن عطية الحناط هو ابن عطية الدغشي، وذكره الشيخ الطوسي في الفهرست تحت عنوان الحسن بن عطية الحناط، وفي كتاب الرجال ذكر أربعة عناوين في أصحاب الإمام الصادق - مما يدل على أنه يذهب إلى تعددهما - هم: الحسن بن عطية المحاربي الدغشي أبو ناب، والحسن بن عطية الكوفي، والحسين بن عطية الدغشي المحاربي الكوفي، والحسن بن عطية أبو ناب الدغشي أخو مالك وعلي.
والعلامة رحمه الله اقتفى أثر النجاشي وذهب إلى الاتحاد، وابن داود نبع الشيخ وضعف اتحادهما، واستدل على تعددهما بكلام له.
وذكره الكشي في رجاله باسم الحسن بن عطية الدغشي. وللشيخ المامقاني كلام مفصل في اتحادهما أو تعددهما.
والدغشي نسبة إلى دغش بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن ثوب بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان، بطن من طي، كما ذكره ابن الأثير في اللباب.
والمحاربي نسبة إلى محارب بطن من عبد قيس، هو محارب بن عمر بن وديعة ابن لكيز بن أفصى بن عبد قيس، أو محارب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بطن من قريش، أو محارب بن خصفة بن عبلان، أو محارب بن مزيد بن مالك بن همام بن معاوية بن شبابة بن عامر بن خطمة بن محارب، أو محارب بن صباح بن عتيك بن أسلم بن يذكر بن عترة، كما في اللباب أيضا.
انظر: تنقيح المقال ١: ٢٨٨، الخلاصة: ٤٢، رجال ابن داود: ٧٤، رجال الشيخ الطوسي : ١٦٧ و ١٨٢ و ١٨٣، رجال الكشي: ٣٦٧، رجال النجاشي ١: ١٤٩، الفهرست: ٩١، اللباب ١: ٤٢١ و ٣: ١٠٢، نضد الايضاح: ٩١.
(٢) هو الحسن بن رباط البجلي الكوفي، ويقال له: الحسن الرباطي، له أصل، روى عنه الحسن بن محبوب. وعده الشيخ الطوسي رحمه الله في رجاله من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام.
واخوته - الحسين وعلي ويونس وإسحاق - من أصحاب أبي عبد الله عليه السلام، ولهم أولاد من جملة أصحاب الحديث.
انظر: جامع الرواة ١: ١٩٩، رجال الشيخ الطوسي: ١١٥ و ١٦٧، رجال الكشي: ٣٦٨، الفهرست: ٨٩، نضد الايضاح: 89.
(١٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 ... » »»
الفهرست