مفتاح الكرامة - السيد محمد جواد العاملي - ج ٦ - الصفحة ٥٢٥
والمصلي خلف من لا يقتدى به يؤذن لنفسه ويقيم، فإن خشي فوات الصلاة خلفه اجتزأ بالتكبيرتين وقد قامت الصلاة.
____________________
خبر عمار قال: «سئل أبو عبد الله (عليه السلام) عن الرجل إذا أعاد الصلاة هل يعيد الأذان والإقامة؟ قال: نعم (1)». وفي الصحيح إلى موسى بن عيسى عم (2) أحمد بن عيسى الذي أشهده الرضا (عليه السلام) على طلاق وأمره أن يحج عنه قال: «كتبت إليه: رجل يجب عليه إعادة الصلاة أيعيدها بأذان وإقامة؟ فكتب: يعيدها بإقامة (3)» ولعلهم إنما تركوا الاستدلال بهما على ظهورهما لأنهم فهموا من الإعادة القضاء، فتأمل.
[فيما لو صلى المؤذن خلف من لا يقتدى به] قوله قدس الله تعالى روحه: (والمصلي خلف من لا يقتدى به يؤذن لنفسه ويقيم) تقدم الكلام في ذلك في أول المطلب الثاني.
قوله قدس الله تعالى روحه: (فإن خشي فوات الصلاة خلفه اجتزأ بالتكبيرتين وقد قامت الصلاة) كما في «النهاية (4) والمبسوط (5) وجامع الشرائع (6) والشرائع (7) والنافع (8) ونهاية الإحكام (9)

(١) وسائل الشيعة: ب ٨ من أبواب قضاء الصلوات ح ٢ ج ٥ ص ٣٦١.
(٢) الظاهر أن كلمة «عم أحمد» محرفة والصحيح «أخ محمد» فإنه أخ محمد بن عيسى اليقطيني المعروف بالعبيدي، والقصة التي أشار إليها الشارح ذكرها الشيخ في التهذيب: ج ٨ ص ٤٠ كتاب الطلاق ح ٤٠. والموجود في القصة المروية فيه هو أنه (عليه السلام) أمره بالطلاق لا أنه أشهده عليه، فراجع.
(٣) وسائل الشيعة: ب ٣٧ من أبواب الأذان والإقامة ح ٢ ج ٤ ص ٦٦٦.
(٤) النهاية: في الأذان والإقامة ص ٦٦.
(٥) المبسوط: في الأذان والإقامة ج ١ ص ٩٩.
(٦) الجامع للشرائع: في الأذان والإقامة ص ٧٢ - ٧٣.
(٧) شرائع الإسلام: في أحكام الأذان ج ١ ص ٧٧.
(٨) المختصر النافع: في لواحق الأذان ص 29.
(9) نهاية الإحكام: في لواحق الأذان ج 1 ص 431.
(٥٢٥)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 كتاب الصلاة المطلب الثاني: في ستر العورة 3(ش)
2 لو صلى عالما بكشف عورته 4(ش)
3 لو صلى ناسيا لكشف عورته 5(ش)
4 لو انكشفت عورته في أثناء الصلاة غفلة فأتمها كذلك 6(ش)
5 لو انكشفت قهرا فأتمها كذلك 8(ش)
6 فيما إذا صلى متزرا بحيث ترى عورته من أسفل 10(ش)
7 ما هي عورة الرجل؟ 11(ش)
8 تأكد استحباب ستر ما بين السرة والركبة 14(ش)
9 كفاية ثوب واحد لتحقق الستر 15(ش)
10 فيما لو وجد ما يستر إحدى العورتين 19(ش)
11 فيما يجب ستره من بدن المرأة وما لا يجب 21(ش)
12 في عدم وجوب ستر الأمة والصبية رأسهما 32(ش)
13 فيما لو اعتقت الأمة في أثناء الصلاة 38(ش)
14 فيما لو بلغت الصبية في أثناء الصلاة 42(ش)
15 فيما لو فقد الثوب الساتر 44(ش)
16 حكم من لم يجد الساتر أصلا 52(ش)
17 استحباب جعل شئ على العاتق ولو خيطا 67(ش)
18 حكم الستر في صلاة الجنازة وما لو كان الثوب واسع الجيب 68(ش)
19 خاتمة: فيما يستر ظهر القدم 70(ش)
20 حكم الصلاة في الخف والنعل العربية 76(ش)
21 كراهة الصلاة في الثياب السود 77(ش)
22 كراهة الصلاة في الثوب الرقيق 80(ش)
23 حكم النقاب واللثام للمرأة في الصلاة 85(ش)
24 حكم القباء المشدود في الصلاة 88(ش)
25 في كراهة ترك التحنك في الصلاة وعدمها 91(ش)
26 في كراهة ترك الاسدال 94(ش)
27 في أن التحنك فرع وجود العمامة 97(ش)
28 في كراهة ترك الرداء للإمام وغيره 98(ش)
29 في كراهة استصحاب الحديد في الصلاة 102(ش)
30 في كراهة الصلاة في الخلخال المصوت للمرأة 108(ش)
31 في كراهة الصلاة في ثوب فيه تمثال 110(ش)
32 الفصل الخامس: في المكان 117(ش)
33 في تعريف المكان 117(ش)
34 المطلب الأول: اعتبار الملكية في مكان المصلي 121(ش)
35 اعتبار الطهارة في مكان المصلي 125(ش)
36 حكم الصلاة في مكان المغصوب 130(ش)
37 حكم من جهل غصبية المكان 137(ش)
38 حكم من نسي غصبية المكان 138(ش)
39 حكم ضيق الوقت عن الخروج عن المكان المغصوب 139(ش)
40 حكم خروج الغاصب بعد التلبس بالصلاة 141(ش)
41 حكم ما لو أذن المالك بالصلاة خاصة 146(ش)
42 حكم صلاة الرجل بجانب المرأة 148(ش)
43 صحة صلاة الرجل لو كان أمام المرأة 163(ش)
44 فيما لو ضاق المكان عن صلاتهما في زمان واحد 165(ش)
45 اشتراط صحة صلاتها في بطلان صلاتهما بالمحاذاة 167(ش)
46 حكم الصلاة في الحمام 171(ش)
47 حكم الصلاة في مسلخ الحمام 172(ش)
48 حكم الصلاة في بيوت الغائط 175(ش)
49 كراهة الصلاة في بيوت النيران 176(ش)
50 كراهة الصلاة في بيوت الخمور 178(ش)
51 كراهة الصلاة في بيوت المجوس 181(ش)
52 حكم الصلاة في البيع والكنائس 185(ش)
53 كراهة الصلاة في معاطن الإبل 187(ش)
54 كراهة الصلاة في مرابط الخيل والبغال والحمير 191(ش)
55 كراهة الصلاة في قرى النمل 193(ش)
56 كراهة الصلاة في مجاري المياه 194(ش)
57 كراهة الصلاة في الأرض السبخة 196(ش)
58 كراهة الصلاة على الثلج 203(ش)
59 كراهة الصلاة بين المقابر 204(ش)
60 كراهة الصلاة في جواد الطريق 215(ش)
61 كراهة صلاة الفريضة في جوف الكعبة 219(ش)
62 في كراهة الصلاة إلى النار المضرمة وعدمها 220(ش)
63 في كراهة الصلاة إلى التصاوير والتماثيل 224(ش)
64 في كراهة الصلاة إلى مصحف أو باب مفتوحين 231(ش)
65 في كراهة الصلاة إلى انسان مواجه 235(ش)
66 في استحباب وضع السترة بين يدي المصلي 238(ش)
67 المطلب الثاني: في المساجد 246(ش)
68 في كيفية وقف المساجد 246(ش)
69 في استحباب بناء المسجد 250(ش)
70 في استحباب الاسراج في المسجد ليلا 251(ش)
71 في استحباب تعاهد النعل عند باب المسجد 251(ش)
72 في أفضلية الصلاة المكتوبة في المسجد والنافلة في المنزل 252(ش)
73 فضل الصلاة في بيت المقدس ومسجد القبيلة ومسجد السوق 255(ش)
74 كراهة تعلية المساجد على دور الناس 258(ش)
75 في كراهة تضليل المساجد 259(ش)
76 في كراهة الشرف للمساجد 262(ش)
77 في كراهة جعل المنارة في وسط المسجد 263(ش)
78 في كراهة تعلية المنارة على حائط المسجد 264(ش)
79 في كراهة جعلها طريقا 265(ش)
80 في كراهة بناء المحاريب الداخلة في الحائط 267(ش)
81 في كراهة جعل الميضاة في وسط المسجد 270(ش)
82 في كراهة النوم في المسجد 271(ش)
83 في كراهة اخراج الحصى من المسجد 273(ش)
84 في كراهة القاء البصاق والتنخم وقصع القمل 277(ش)
85 في كراهة سل السيف وبري النبل 278(ش)
86 في كراهة سائر الصناعات في المسجد أيضا 279(ش)
87 في كراهة كشف العورة في المسجد 280(ش)
88 في كراهة رمي الحصى في المسجد حذفا 283(ش)
89 في كراهة البيع والشراء في المسجد 285(ش)
90 كراهة تمكين الصبيان والمجانين من المسجد 286(ش)
91 في كراهة انفاذ الأحكام في المسجد وعدمها 288(ش)
92 في كراهة تعريف الضالة في المسجد 292(ش)
93 في كراهة إقامة الحدود في المسجد 295(ش)
94 في كراهة انشاد الشعر في المسجد 296(ش)
95 في كراهة رفع الصوت في المسجد 299(ش)
96 في كراهة دخول المسجد مع رائحة الثوم والبصل وكذا التنعل 301(ش)
97 في حرمة زخرفة المسجد 302(ش)
98 في حرمة تصوير المسجد بشئ من الصور 307(ش)
99 في حرمة بيع آلاتها أو اتخاذها في ملك أو طريق 310(ش)
100 في حرمة اتخاذ البيع والكنائس 311(ش)
101 في حرمة إدخال النجاسة فيها 313(ش)
102 في حرمة إزالة النجاسة في المساجد 316(ش)
103 في حرمة الدفن في المساجد 317(ش)
104 جواز نقض المساجد المستهدمة 318(ش)
105 استحباب إعادة المساجد المستهدمة 320(ش)
106 في جواز استعمال آلات المسجد في مساجد اخرى 321(ش)
107 في جواز نقض البيع والكنائس 324(ش)
108 في حكم اتخاذ المسجد في البيت 326(ش)
109 في حكم بناء المسجد على بئر الغائط 328(ش)
110 المطلب الثالث: فيما يسجد عليه 330(ش)
111 في عدم جواز السجود على المأكولات 331(ش)
112 في عدم جواز السجود على الملبوس 335(ش)
113 اشتراط جواز السجود على الأرض بعدم الاستحالة 341(ش)
114 في عدم جواز السجود على المعادن 346(ش)
115 في عدم جواز السجود على الوحل والطين 348(ش)
116 في عدم جواز السجود على البدن 349(ش)
117 في عدم جواز السجود على النجس 350(ش)
118 في جواز السجود على القرطاس المتخذ من النبات 351(ش)
119 في كراهة السجود على القرطاس المكتوب 357(ش)
120 في وجوب الاجتناب عن الشبهة المحصورة بالنجس 359(ش)
121 الفصل السادس: في الأذان والإقامة 365(ش)
122 المطلب الأول: في معنى الأذان ومحله 365(ش)
123 في استحباب الأذان والإقامة للصلوات الخمس 367(ش)
124 في استحباب الأذان والإقامة للمرأة سرا 376(ش)
125 في تأكد استحباب الأذان والإقامة في الصلوات الجهرية 379(ش)
126 في تأكد استحبابهما لصلاة الغداة والمغرب 381(ش)
127 في الاقتصار على الإقامة في عصري الجمعة وعرفة 383(ش)
128 في اشتراط سقوط الإقامة بالجمع وتفسير الجمع 392(ش)
129 في استحباب الأذان والإقامة لقاضي صلاته 401(ش)
130 في كراهة الأذان والإقامة للجماعة الثانية 406(ش)
131 في إعادة المنفرد الأذان والإقامة في الجماعة 420(ش)
132 عدم صحة الأذان قبل دخول الوقت 422(ش)
133 ترخيص تقديم الأذان على الوقت في الصبح 423(ش)
134 المطلب الثاني: في المؤذن 425(ش)
135 في اشتراط الإسلام والعقل في المؤذن 425(ش)
136 في اشتراط الذكورية في المؤذن 430(ش)
137 في استحباب كون المؤذن عدلا 432(ش)
138 في استحباب كون المؤذن مبصرا صيتا 434(ش)
139 في استحباب كون المؤذن متطهرا 436(ش)
140 في استحباب كون المؤذن قائما 439(ش)
141 في استحباب كون المؤذن على علو 441(ش)
142 في حرمة أخذ الأجرة على الأذان 444(ش)
143 في جواز أخذ المؤذن الرزق من بيت المال 448(ش)
144 في عدم اعتبار أذان المجنون وما لو تعدد المؤذن 452(ش)
145 فيما لو تشاح المؤذنون في الأذان 457(ش)
146 اعتبار أذان المرتد قبل ارتداده 460(ش)
147 فيما لو ارتد المؤذن بين الأذان 461(ش)
148 المطلب الثالث: في كيفية الأذان 465(ش)
149 في بيان فصول الأذان 465(ش)
150 في بيان فصول الإقامة 469(ش)
151 في اشتراط الترتيب بين الأذان والإقامة 473(ش)
152 في مستحبات الأذان والإقامة 475(ش)
153 في مكروهات الأذان والإقامة 488(ش)
154 في حرمة التثويب في الأذان والإقامة 497(ش)
155 المطلب الرابع: في الأحكام 505(ش)
156 في استحباب حكاية الأذان 505(ش)
157 استحباب ذكر ما تركه المؤذن من أذانه 513(ش)
158 في اجتزاء إمام الجماعة بأذان المنفرد 517(ش)
159 فيما لو أحدث المؤذن في أثناء أذانه 523(ش)
160 فيما لو صلى خلف من لا يقتدى به 525(ش)
161 في كراهة التفات المؤذن إلى اليمين والشمال 529(ش)
162 في ما لو سكت عن الأذان في خلاله 530(ش)
163 في أفضلية الإمامة أو الإقامة عن التأذين 531(ش)
164 حكم من ترك الأذان والإقامة عمدا أو نسيانا 533(ش)
165 المقصد الثاني: في أفعال الصلاة وتروكها 545(ش)
166 الفصل الأول: القيام 546(ش)
167 تفسير القيام بالانتصاب والاقلال 554(ش)
168 فيما لو عجز عن الانتصاب والاقلال 559(ش)
169 في جواز الاعتماد مع القدرة وعدم جوازه 560(ش)
170 فيما لو قدر على القيام في بعض الصلاة 563(ش)
171 فيما لو عجز عن الركوع والسجود دون القيام 565(ش)
172 فيما لو عجز عن أصل القيام وفروعه الثلاثة 566(ش)
173 فيمن تمكن من القيام للركوع خاصة 571(ش)
174 في كيفية ركوع العاجز عن القيام 572(ش)
175 أفضلية التربع وتثنية الرجلين للعاجز عن القيام 574(ش)
176 في تفسير التربع وثني الرجلين 576(ش)
177 حكم من عجز عن القعود 578(ش)
178 حكم من عجز عن الاضطجاع 582(ش)
179 حكم من عجز عن الاستلقاء 587(ش)
180 فروع: حكم صلاة من يضر به القيام أو يبطئ البرء 589(ش)
181 المريض إذا وجد خفا حال القعود في أثناء القراءة 592(ش)
182 حكم المريض إذا وجد خفا حال القعود بعد القراءة 596(ش)
183 حكم المريض إذا وجد خفا في أثناء الركوع 598(ش)
184 في عدم وجوب القيام في النافلة 602(ش)
185 في جواز الاضطجاع في النافلة 605(ش)
186 الفصل الثاني: في النية 607(ش)
187 في تعريف النية وما يعتبر فيها 609(ش)
188 في عدم اعتبار اللفظ في النية 622(ش)
189 في لزوم قصد وجه كل فعل اجتهادا أو تقليدا 625(ش)
190 حكم نية الخروج عن الصلاة أو التردد فيه 633(ش)
191 حكم ما لو نوى المنافي للصلاة فيها 640(ش)
192 حكم ما لو نوى الرياء في الصلاة 643(ش)
193 حكم ما لو نوى ببعض أفعال الصلاة غيرها 644(ش)
194 حكم ما لو زاد على الواجب في الصلاة 646(ش)
195 حكم نقل النية في مواضع من الصلاة 649(ش)
196 فروع: في الشك في النية بعد الانتقال 654(ش)
197 في لزوم التعرض لسبب النوافل 656(ش)
198 في عدم وجوب التعرض للتمام والقصر والعدد في النية 659(ش)
199 فيما لو نوى الأداء وقد خرج الوقت 660(ش)
200 فيما لو عزبت النية في الأثناء 662(ش)
201 فيما لو وقع الواجب بنية الندب 663(ش)