قال أبو جعفر وهذا يشبه القول الأول، وهو قول أكثر أهل اللغة.
ويدل على صحته، أن عبد الله بن مسعود قرأ (والذين جاءوا بالصدق وصدقوا به، أولئك هم المتقون).
ف‍ (الذي) ههنا، و (الذين) واحد.
وقال الحسن: هو المؤمن جاء بالصدق يوم القيامة، وصدق به في الدنيا.
وبعض أهل اللغة يقول: حذف من (الذين) النون، لطول الاسم.
وبعضهم يقول: (الذي) بمعنى: (الذين).