في سورة البقرة، والنساء لموسى: * (أرنا الله جهرة) * [النساء: 153]، وأتوا بالآيات وسمعوا الكلام فحرفوه، فهل هؤلاء إلا مثل أولئك، فذلك قوله سبحانه: * (تشابهت قلوبهم) *، ثم قال: وإن كذب مشركو العرب بمحمد، * (قد بينا الآيات) *، أي فقد بينا الآيات، فذلك قوله سبحانه في العنكبوت: * (بل هو آيات) *، يعني بيان أمر محمد آيات * (بينات) * [العنكبوت: 49]، يعني واضحات في التوراة أنه أمي لا يقرأ الكتاب ولا يخط بيمينه، * (لقوم يوقنون) * [آية: 118]، يعني مؤمني أهل التوراة.
* (إنا أرسلناك بالحق) *، يقول: لم نرسلك عبثا لغير شئ، * (بشيرا ونذيرا) *، بشيرا بالجنة ونذيرا من النار، * (ولا تسئل عن أصحاب الجحيم) * [آية: 119]، فإن الله قد أحصاها عليهم، * (ولن ترضى عنك اليهود) * من أهل المدينة، * (ولا النصارى) * من أهل نجران، * (حتى تتبع ملتهم) *، وذلك أنهم دعوا النبي صلى الله عليه وسلم إلى دينهم وزعموا أنهم على الهدى، فأنزل الله عز وجل: * (قل) * لهم: * (إن هدى الله) *، يعني الإسلام * (هو الهدى) *، ثم حذر نبيه صلى الله عليه وسلم، فقال: * (ولئن اتبعت أهواءهم) *، يعني أهل الكتاب على دينهم * (بعد الذي جاءك من العلم) *، وعلم البيان، * (ما لك من الله من ولي) *، يعني قريب فينفعك * (ولا نصير) * [آية: 120]، يعني ولا مانع.
تفسير سورة البقة آية [121] ثم ذكر مؤمني أهل التوراة، عبد الله بن سلام وأصحابه، فقال عز وجل: * (الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته) *، يعني أعطيناهم التوراة، * (يتلونه) *، يعني نعت محمد صلى الله عليه وسلم في التوراة، * (حق تلاوته) * في التوراة ولا يحرفون نعته، * (أولئك يؤمنون به) *، يقول: أولئك يصدقون بمحمد، يعني عبد الله بن سلام وأصحابه، ثم قال:
* (ومن يكفر به) *، يعني بمحمد من أهل التوراة، * (فأولئك هم الخاسرون) * [آية: 121] في العقوبة.
تفسير سورة البقرة من آية [122 - 123] * (يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت عليكم وأني فضلتكم على العالمين) * [آية: