الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج ٦ - الصفحة ٣٩٤
أريد العلم بالعين بالنسبة إلى البعيد فظاهر أن هذا مما يتعذر، وإن أريد العلم بالجهة بالنسبة إلى البعيد - والظاهر أنه هو المراد من كلامهم - فمن الظاهر أنه إنما يحصل بالاجتهاد الذي غايته الظن فلا معنى لتقديمه وجعل الظن في المرتبة الثانية بعد تعذره. وأما ما مثلوا به لصور تحصيل العلم من المعاينة فقد عرفت أنه مخصوص بالقريب المتمكن من المشاهدة لا على وجه يستلزم المشقة والعسر. وأما الخبر المحفوف بالقرائن والشياع فهو وإن مثلوا بهما لإفادة العلم لكن ذلك بالنسبة إلى الخبر وهو قبول قول الغير الذي غاية ما يفيده هو الظن فإنه قد يفيد العلم إذا انضمت إليه أمارات من خارج أو كان شائعا بحيث يفيد العلم، وهذا لا معنى له بالنسبة إلى القبلة والعلم بجهتها للبعيد، فإنه إما أن يرجع إلى الأمارات المتقدمة التي ذكرها أهل الهيئة للبلدان وغاية ما تفيده الظن بالجهة، أو قبلة البلد أو المحاريب والقبور ونحو ذلك وغاية الجميع الظن، إلا أن يقال بحصول العلم بالجهة بالأمارات التي ذكرها علماء الهيئة وليس ببعيد فيخص العلم به ويجعل الظن في ما عداه مما ذكرناه ونحوه، نعم ربما يتم ما ذكر في محراب المعصوم (عليه السلام) إن ثبت صلاته فيه على الهيئة التي هو عليها الآن ودون ثبوته شوك القتاد وإن ادعى بعض الأصحاب ذلك.
قال شيخنا الشهيد في الذكرى: لا اجتهاد في محراب رسول الله (صلى الله عليه وآله) في جهة القبلة ولا في التيامن والتياسر فإنه منزل منزلة الكعبة، وروي أنه لما أراد نصبه زويت له الأرض فجعله بإزاء الميزاب (1) ولأن النبي (صلى الله عليه وآله) معصوم لا يتصور منه الخطأ وعند من جوزه من العامة لا يقر عليه فهو صواب قطعا فيستقبله معاينة وتنصب المحاريب هناك عليه وفي معنى المدينة كل موضع تواتر أن النبي (صلى الله عليه وآله) صلى فيه إلى جهة معينة مضبوطة الآن، وكذا لا اجتهاد في المسجد الأعظم بالكوفة في التيامن ولا التياسر مثل ما قلناه في مسجد النبي (صلى الله عليه

(1) تاريخ المدينة للسمهودي ج 1 ص 261 والدرة الثمينة ص 357.
(٣٩٤)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 فضل الصلوات اليومية 2
2 اتمام الفرائض بالنوافل 10
3 معنى عدم قبول الصلاة 13
4 كفر تارك الصلاة 15
5 المواقيت المأمور بالمحافظة فيهن 20
6 الصلوات الخمس المفروضات 20
7 الصلاة الوسطى 21
8 المحافظة على الصلوات اليومية 25
9 اعداد الصلوات اليومية ونوافلها 27
10 عدد النوافل اليومية 33
11 توجيه ما دل على التعذيب بترك السنة 35
12 أفضل النوافل اليومية 37
13 الموظف من القنوت في الوتر 38
14 الدعاء لأربعين مؤمنا " في قنوت الوتر 44
15 سقوط نافلة الظهرين في السفر 45
16 هل تسقط نافلة العشاء في السفر؟ 45
17 كلام صاحب المنتقى ورده 48
18 كلام الشيخ محمد ابن صاحب المنتقى ورده 49
19 ترك النافلة لعذر 50
20 تقسيم النوافل على الساعات 52
21 ما بين طلوع الفجر والشمس من النهار 53
22 خلاف ابن الجنيد في نافلة العصر 55
23 كراهة الكلام بين المغرب ونافلتها 56
24 هل تقدم نافلة المغرب على التعقيب؟ 57
25 سجود الشكر في المغرب بعد الفريضة أو بعد النافلة؟ 59
26 هل الجلوس في الوتيرة أفضل من القيام؟ 61
27 جواز الجلوس في النافلة اختيارا " 62
28 استحباب التضعيف في النافلة من جلوس 64
29 كيفية الصلاة من جلوس 65
30 الاشكال في استحباب التربع في الصلاة من جلوس 66
31 كيفية ركوع القاعد 67
32 استحباب ركعتي الغفيلة 68
33 وقت ركعتي الغفيلة 69
34 هل تقضى ركعتا الغفيلة؟ 70
35 هل تكفي نافلة المغرب عن الغفيلة؟ 71
36 استحباب صلاة الوصية 72
37 هل يجوز تقديم الشفع في أول الليل؟ 72
38 النوافل يسلم فيها على الركعتين إلا الوتر وصلاة الأعرابي. 75
39 صلاة الضحى بدعة 77
40 الاخبار الواردة في ما يستحب قراءته في النوافل اليومية 81
41 ما يستحب قراءته في نوافل الظهرين 84
42 ما يستحب قراءته في نافلة المغرب 85
43 ما يستحب قراءته في نافلة المغرب 85
44 ما يستحب قراءته في الركعتين الأوليين من صلاة الليل 85
45 ما يستحب قراءته في الوتر 86
46 مواقيت الفرائض الخمس 87
47 مواقيت الفرائض الخمس 87
48 هل الوقتان للفضيلة والاجزاء أو للاختيار والاضطرار؟ 89
49 الاخبار الدالة على ان الوقتين للاختيار والاضطرار 90
50 الاخبار المؤيدة لذلك 93
51 المستفاد من الاخبار المذكورة في المقام 98
52 المستفاد من الاخبار المذكورة في المقام 100
53 المستفاد من الاخبار المذكورة في المقام 101
54 المستفاد من الاخبار المذكورة في المقام 102
55 رد الوجوه المستدل بها على الاختصاص 105
56 الفروع التي فرعوها على الخلاف في الاختصاص والاشتراك 108
57 أول وقت الظهر 109
58 أول وقت الظهر 110
59 كلام صاحب المدارك في المقام 112
60 رد كلام صاحب المدارك 113
61 ما احتج به لانتهاء وقت الاختيار للظهر بصيرورة ظل كل شئ مثل ودفعه 118
62 ما استدل به لانتهاء وقت الظهر للمختار بأربعة اقدام وللمضطر إلى آخر النهار ودفعه 119
63 ما استدل به للقول بانتهاء وقت الظهر بصيرورة الفئ سبعي الشاخص ورده 122
64 ما استدل به للقول بانتهاء وقت الظهر بصيرورة الفئ سبعي الشاخص ورده 123
65 الوقت الأول للظهرين 123
66 الاخبار الواردة في تحديد الوقت الأول للظهرين بالاقدام والأذرع 127
67 الاخبار الواردة في تحديد الوقت الأول للظهرين بالنافلة 136
68 علاج التدافع بين الاخبار في التحديد 138
69 طرفا المماثلة في بلوغ الظل المثل والمثلين 144
70 كلام المحدث الكاشاني في تصحيح الخبر الوارد في المقام 145
71 أول وقت العصر 149
72 هل الأفضل تعجيل العصر أو تأخيرها إلى مضي المثل الأول؟ 150
73 آخر وقت العصر 154
74 استعلام الزوال بزيادة الظل أو حدوثه 156
75 استعلام الزوال بزيادة الظل أو حدوثه 158
76 استعلام الزوال بميل الشمس إلى الحاجب الأيمن 160
77 استعلام الزوال بالدائرة الهندية 162
78 ما يتحقق به الغروب 163
79 ما يتحقق به الغروب 164
80 الاخبار التي استدل بها على تحديد الغروب بغيبوبة القرص 165
81 الجمع بين اخبار المسألة 169
82 الاخبار التي عنون لها في الوافي بتأخير المغرب عن استتار القرص للاحتياط 172
83 توجيه هذه الاخبار 173
84 آخر وقت المغرب 175
85 الاخبار الواردة في آخر وقت المغرب 176
86 استدلال صاحب المدارك على مختاره في آخر وقت المغرب 180
87 وجوه النقد في استدلال صاحب المدارك 181
88 أول وقت العشاء 189
89 أول وقت العشاء 190
90 آخر وقت العشاء 193
91 كلام المجلسي في المقام ودفعه 196
92 كلام صاحب المدارك في المقام ورده 198
93 أول وقت صلاة الصبح 200
94 آخر وقت صلاة الصبح 201
95 استدلال صاحب المدارك على مختاره في آخر وقت صلاة الصبح ونقده 203
96 هل الأفضل التغليس بصلاة الصبح أو تأخيرها؟ 207
97 تمييز أبي بصير في خبر من أخبار المسألة 209
98 تفسير كلمات وردت في تمييز الفجر 209
99 كلام للعلامة في المنتهى في تحقيق الفجر الكاذب والصادق 210
100 آخر وقت نافلة الظهرين 211
101 هل يستثنى قدر ايقاع الفريضة من المثل والمثلين للنافلة 214
102 لو خرج وقت النافلة ولم يأت بها أو قد تلبس بها 215
103 هل يجوز تقديم نوافل الظهر على الزوال؟ 217
104 وقت نافلة المغرب 220
105 وقت الوتيرة 223
106 وقت صلاة الليل 224
107 الأفضل في وقت صلاة الليل ما قرب من الفجر 226
108 قول ابن الجنيد باستحباب الاتيان بصلاة الليل في ثلاثة أوقات 227
109 جواز تقديم صلاة الليل في أوله في موارد 229
110 قضاء صلاة الليل أفضل من تقديمها 231
111 احتجاج العلامة على عدم جواز تقديم صلاة الليل على نصف الليل 232
112 آخر وقت صلاة الليل 233
113 لو طلع الفجر وقد تلبس بأربع ركعات من صلاة الليل 233
114 لو طلع الفجر ولم يتلبس بأربع ركعات من صلاة الليل 235
115 أفضل أوقات الوتر 236
116 لو قدم الوتر وركعتي الفجر ثم انكشف بقاء الليل 238
117 العدول من نافلة الصبح إلى الوتر 239
118 وقت ركعتي الفجر 240
119 الأفضل تأخير ركعتي الفجر إلى ما بعد الفجر الأول 242
120 انتهاء وقت ركعتي الفجر بطلوع الفجر الثاني 242
121 الاستدلال للقول المشهور وهو امتداد وقت ركعتي الفجر إلى طلوع الحمرة 244
122 علاج التعارض بين الاخبار في المقام 245
123 علاج التعارض بين الاخبار في المقام 245
124 وجوه النظر في كلام صاحب المنتقى في المقام 246
125 النظر في كلام المجلسي والشهيد في خبر أبي بصير في المقام 251
126 دفع توهم امتداد وقت ركعتي الفجر بامتداد الفريضة 252
127 هل يستحب إعادة ركعتي الفجر بعد الفجر الأول لو صلاهما قبله؟ 252
128 هل يكره النوم بعد صلاة الليل وقبل الصبح؟ 253
129 وجوب الصلاة في الأوقات المحدودة هل هو موسع أو مضيق؟ 254
130 هل تجوز النافلة بعد دخول وقت الفريضة؟ 255
131 نقل كلام صاحب المدارك في المقام 258
132 نقل كلام الشهيدين في المقام 259
133 وجوه النظر في كلام صاحب المدارك والشهيدين 260
134 تحقيق في مفاد الاخبار التي استند إليها صاحب المدارك والشهيدين في الجواز 262
135 بعض الاخبار التي يمكن ان يستدل بها لجواز النافلة في وقت الفريضة والجمع بينها وبين اخبار المنع 266
136 المواضع التي استند إليها بعض مجوزي النافلة في وقت الفريضة والجواب عن ذلك 267
137 هل تجوز النافلة لمن عليه قضاء فريضة؟ 268
138 استدلال القائلين بجواز النافلة لمن عليه قضاء فريضة 270
139 رواية الشهيد في الذكرى في المقام وما يستفاد منها 271
140 تحقيق في ما دل على نوم النبي (ص) عن الفريضة 273
141 ما يستقر به وجوب الصلاة 274
142 من أدرك ركعة من الوقت فقد أدرك الوقت 275
143 معنى الركعة التي بادراكها يدرك الوقت 276
144 من أدرك ركعة من الوقت هل يكون مؤديا للجميع أو قاضيا " للجميع أو بالتوزيع؟ 277
145 لو أدرك قبل الغروب أو قبل انتصاف الليل أحدى الفريضتين أو خمس ركعات 278
146 لو أدرك أربعا " من آخر وقت العشاءين 279
147 يعتبر في ادراك الركعة ادراكها بجميع الشرائط ولو قبل الوقت 280
148 يعتبر في استقرار الوجوب أخف صلاة يقتصر فيها على الواجب 280
149 لا يكفي ادراك ركعة في أول الوقت في استقرار الوجوب 280
150 هل يعذر الكافر في ترك الصلاة؟ 280
151 ادراك الصلاة في أثناء الوقت 281
152 إذا بلغ الصبي المتطوع بالصلاة في أثنائها بمالا يبطل الطهارة 281
153 لو بلغ الصبي في الوقت بعد فراغه من الصلاة 283
154 لا تجوز الصلاة قبل الوقت 283
155 الصلاة قبل الوقت عمدا " 284
156 الصلاة قبل الوقت نسيانا مع وقوعها كلا أو بعضا " خارج الوقت 285
157 لو اتفق وقوع صلاة الناسي في الوقت كملا 286
158 الصلاة قبل الوقت جهلا مع وقوعها كلا خارج الوقت أو في الوقت كلا أو بعضا 287
159 نقل كلام الفاضل الخراساني في المقام 287
160 وجوه النظر في كلام الفاضل الخراساني في المقام 288
161 الصلاة قبل الوقت مع ظن دخوله 292
162 من دخل عليه الوقت في أثناء الصلاة وقد دخل فيها بالظن 292
163 هل يجوز التعديل على الظن بالوقت مع التمكن من العلم؟ 294
164 الروايات الدالة على جواز الاعتماد على المؤذنين وغيرهم وما يعارضها 296
165 ميل المحقق إلى الاعتماد على اذان الثقة واعتراض الشهيد وغيره عليه والنظر في الاعتراض 298
166 الروايات الدالة على عدم جواز الصلاة إلا مع تبين الوقت 299
167 كلام صاحب المدارك في المقام ورده 300
168 هل يجوز الاجتهاد والبناء على الظن لو لم يكن طريق إلى العلم بالوقت لغيم ونحوه؟ 301
169 كراهة النوافل في الأوقات الخمسة 303
170 هل تختص الكراهة بالنوافل المبتدأة أو تعم القضاء وذوات الأسباب أو أحد هما دون الآخر؟ 304
171 الاخبار الواردة في كراهة الصلاة في الأوقات الخمسة 305
172 قضاء الفريضة في الأوقات الخمسة 307
173 قضاء النافلة في الأوقات الخمسة 309
174 الصلوات ذوات الأسباب في الأوقات الخمسة 311
175 الاشكال في كراهة الصلاة في الأوقات الخمسة 312
176 معنى طلوع الشمس وغروبها بين قرني الشيطان 314
177 ظاهر الاخبار حرمة الصلاة في الأوقات المخصوصة 315
178 استثناء يوم الجمعة من المنع من النوافل عند قيام الشمس 317
179 من أوقات مقارنة الشيطان للشمس انتصاف النهار 317
180 المراد بالفجر والعصر المنهي من الصلاة بعد هما الفريضة لا الوقت 319
181 هل تتصف الصبح والعصر المعادة جماعة بالكراهة؟ 319
182 هل تكره الصلاة عقيب الطهارة الحادثة في هذه الأوقات؟ 320
183 السجود للتلاوة والشكر والسهو في هذه الأوقات 321
184 لو ائتم المسافر بالحاضر في صلاة الظهر أو العصر 321
185 هل الأفضل تعجيل قضاء الرواتب أو تأخيره إلى الزمان المماثل؟ 322
186 استحباب المبادرة بالصلاة في أول وقتها. 325
187 المواضع المستثناة من استحباب المبادرة بالصلاة في أول وقتها 326
188 الابراد في صلاة الظهر 331
189 هل يعم الابراد صلاة العصر؟ 335
190 الأقوال في المواسعة والمضايقة في القضاء 336
191 جملة من عبائر الأصحاب في المواسعة والمضايقة في القضاء 337
192 اخبار المضايقة في القضاء 338
193 اخبار المواسعة في القضاء 343
194 الجواب عن أدلة المواسعة في القضاء 345
195 جواب صاحب المدارك عن أدلة المضايقة 349
196 وجوه النظر في جواب صاحب المدارك عن أدلة المضايقة 350
197 استدلال صاحب الذخيرة على المواسعة في القضاء 359
198 رد استدلال صاحب الذخيرة على المواسعة في القضاء 361
199 رد القول بوجوب تقديم الفائتة المتحدة دون المتعددة 365
200 رد القول بوجوب تقديم فائتة اليوم دون غيرها 366
201 تعريف القبلة 368
202 ما يجب استقباله 371
203 وظيفة المتمكن من مشاهدة عين الكعبة 376
204 القبلة ليست نفس البنية الشريفة 377
205 الصلاة على سطح الكعبة 377
206 الصلاة في جوف الكعبة 378
207 لو استطال صف المأمومين مع المشاهدة 381
208 هل الحجر من الكعبة؟ 381
209 استحباب التياسر في العراق 383
210 سهولة الامر في القبلة 387
211 علامة القبلة لأهل العراق 388
212 تشخيص القبلة بالطول والعرض 390
213 البلدان المنحرفة قبلتها عن الجنوب إلى المغرب 391
214 البلدان المنحرفة قبلتها عن الجنوب إلى المشرق 392
215 البلدان المنحرفة قبلتها من الشمال إلى المغرب 393
216 البلدان المنحرفة قبلتها من الشمال إلى المشرق 393
217 وجوب العلم بالقبلة 393
218 الاعتماد علي المحراب الذي صلى فيه المعصوم 394
219 التعويل على الامارات بعد فقد العلم بالقبلة 396
220 إذا تعذر العلم بالجهة فالوظيفة هي الاجتهاد أو الاحتياط؟ 398
221 هل يقدم قول الثقة على الاجتهاد؟ 399
222 هل تجزئ الصلاة الواحدة بعد تعذر الظن بالقبلة؟ 400
223 وظيفة العاجز عن الاجتهاد في القبلة 403
224 التعويل على قبلة البلد 405
225 عدم جواز الفريضة على الراحلة اختيارا " 407
226 جواز الفريضة على الراحلة عند الضرورة 408
227 هل يفرق في حكم الفريضة على الراحلة بين افرادها؟ 410
228 ما يجب فيه الاستقبال من الفريضة على الراحلة 411
229 حكم الصلاة ماشيا " من حيث الاستقبال 412
230 لو دار الامر بين الركوب والمشي في الفريضة 413
231 الصلاة في الكنيسة أو على بعير معقول 414
232 الصلاة في الأرجوحة المعلقة بالحبال 415
233 لو اختلف المجتهدون في القبلة 416
234 الصلاة في السفينة 417
235 ما يستقبل له 423
236 حكم النافلة من حيث الاستقبال 423
237 الاخبار الدالة على جواز النافلة إلى غير القبلة 424
238 ما يستفاد من هذه الاخبار 428
239 ظهور الانحراف في أثناء الصلاة إلى ما بين اليمين واليسار 430
240 ظهور انحراف في أثناء الصلاة إلى دبر القبلة أو اليمين واليسار 430
241 ظهور الاستدبار في أثناء الصلاة بعد الوقت 431
242 تبين الانحراف بعد الصلاة فيما بين اليمين واليسار 434
243 تبين الانحراف بعد الصلاة فيما بين اليمين واليسار 435
244 تبين الاستدبار بعد الصلاة 439
245 هل الناسي كالظان في الاحكام المتقدمة؟ 440
246 هل يتعدد الاجتهاد بتعدد الصلاة؟ 441
247 حكم تغير الاجتهاد 442
248 لو خالف المجتهد اجتهاده وصادف القبلة 443
249 اختلاف المجتهدين في القبلة 444
250 اختلاف المجتهدين في الحكم 447
251 التحقيق في المقام 448
252 لو صلى الأعمى من غير تقليد 449
253 لو صلى الأعمى مقلدا " ثم ابصر في الصلاة 450
254 لو دخل بصيرا " في الصلاة ثم عمى 451