المسألة الثانية:
(السؤال الثاني): هل يصح أن نقول في قوله تعالى (استوى على العرش) إن معناه: (استعلى على العرش استعلاء يليق بكماله)، أم نقول: إن معناه غير معروف كما قلت في " الطوائف "؟ (4) (الجواب): وقد أجبت عن هذا السؤال بأن تفسير " الاستواء " ب‍ " الاستعلاء " المذكور - متفق في المعنى مع ما ذكرته في " الطوائف " من أن معنى " الاستواء " غير معروف، وإنما الخلاف في " التعبير ".
لان قولكم " استعلاء " يليق بكماله، معناه أنه استعلاء غير معروف لنا.
فليس هو بحلول في المكان.
ولا بمماسة للعرش.
ولا بثبوت مسافة بين (الله) وبين (العرش).
ولا بثبوت مطابقة بين (الله) وبين (العرش).
ولا بثبوت زيادة عليها.
ولا بثبوت نقص منها.
فهذه المعاني كلها تدخل في قولكم " استعلاء يليق بكماله ".