ويجوز التفاضل بينهما نقدا، وفي النسيئة تردد.
الثاني: اعتبار الكيل والوزن.
فلا ربا إلا في مكيل أو موزون. وبالمساواة فيهما يزول تحريم الربويات. فلو باع ما لا كيل فيه ولا وزن متفاضلا جاز ولو كان معدودا - كالثوب بالثوبين والثياب، والبيضة بالبيضتين والبيض - نقدا، وفي النسيئة تردد، والمنع أحوط.
____________________
إضافته إليه لا تخرجه عن أفراد نوع الدهن، فإنه ليس مركبا منه ومما يضاف إليه، بل هو عين الدهن يكتسب باختلاطه به مدة خاصيته ثم ينزع منه.
قوله: " فخل العنب مخالف لخل الدبس ".
أي خل دبس التمر. وقد يطلق الدبس على ما يعم دبس العنب، ويختص خل العنب بخل الخمر.
قوله: " وفي النسيئة تردد ".
هذا هو الخلاف المتقدم (1) في بيع أحد الربويين بالآخر المخالف متفاضلا نسيئة. والأقوى جوازه.
قوله: " ولو كان معدودا كالثوب بالثوبين - إلى قوله - نقدا وفي النسيئة تردد ".
ظاهره أن الخلاف مختص بالنسيئة، وليس كذلك، بل قد ذهب جماعة (2) إلى ثبوته في المعدد مطلقا، استنادا إلى إطلاق رواية (3) ظاهرة في الكراهة. والأقوى
قوله: " فخل العنب مخالف لخل الدبس ".
أي خل دبس التمر. وقد يطلق الدبس على ما يعم دبس العنب، ويختص خل العنب بخل الخمر.
قوله: " وفي النسيئة تردد ".
هذا هو الخلاف المتقدم (1) في بيع أحد الربويين بالآخر المخالف متفاضلا نسيئة. والأقوى جوازه.
قوله: " ولو كان معدودا كالثوب بالثوبين - إلى قوله - نقدا وفي النسيئة تردد ".
ظاهره أن الخلاف مختص بالنسيئة، وليس كذلك، بل قد ذهب جماعة (2) إلى ثبوته في المعدد مطلقا، استنادا إلى إطلاق رواية (3) ظاهرة في الكراهة. والأقوى