____________________
النهي عن معاملة ومخالطة من لم ينشأ في الخير.
قوله: " وذوي العاهات ".
أي ذوي النقص في أبدانهم. وعلل في عدة أخبار بأنهم أظلم شئ (1).
قوله: " والأكراد ".
للحديث عن الصادق عليه السلام، وفيه النهي عن مخالطتهم (2). وعلله بأن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء.
قوله: " والتعرض للكيل أو الوزن إذا لم يحسنه ".
حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم. وفي الأخبار النهي عنه (3).
وحرمه بعض الأصحاب (4).
قوله: " والاستحطاط من الثمن بعد العقد ".
لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه (5)، وعن الصادق عليه السلام:
" الوضيعة بعد الصفقة حرام " (6). والمراد تأكيد الكراهة.
قوله: " والزيادة في السلعة وقت النداء ".
بل يصبر حتى يسكت، ثم يزيد إن أراد. قال الصادق عليه السلام: " كان
قوله: " وذوي العاهات ".
أي ذوي النقص في أبدانهم. وعلل في عدة أخبار بأنهم أظلم شئ (1).
قوله: " والأكراد ".
للحديث عن الصادق عليه السلام، وفيه النهي عن مخالطتهم (2). وعلله بأن الأكراد حي من أحياء الجن كشف الله عنهم الغطاء.
قوله: " والتعرض للكيل أو الوزن إذا لم يحسنه ".
حذرا من الزيادة والنقصان المؤديين إلى المحرم. وفي الأخبار النهي عنه (3).
وحرمه بعض الأصحاب (4).
قوله: " والاستحطاط من الثمن بعد العقد ".
لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عنه (5)، وعن الصادق عليه السلام:
" الوضيعة بعد الصفقة حرام " (6). والمراد تأكيد الكراهة.
قوله: " والزيادة في السلعة وقت النداء ".
بل يصبر حتى يسكت، ثم يزيد إن أراد. قال الصادق عليه السلام: " كان