الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة ٢٠٢
بادر بركبتيك إلى الأرض قبل يديك وابسط (1) يديك بسطا وأتك (2) عليهما ثم قم؛ فإن ذلك وقار المرء المؤمن الخاشع لربه، ولا تطيش من سجودك مبادرا إلى القيام كما يطيش هؤلاء الأقشاب (3) في صلاتهم. (4) (179) 26. زيد، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام):
أنه رآه يصلي فكان إذا كبر في الصلاة ألزق أصابع يديه: الإبهام، والسبابة، والوسطى، والتي تليها، وفرج بينها وبين الخنصر، ثم رفع يديه بالتكبير قبالة وجهه، ثم يرسل يديه ويلزق بالفخذين ولا يفرج (5) بين الأصابع، فإذا اعتدل لم يرفع يديه، وضم الأصابع بعضها إلى بعض كما كانت، ويلزق يديه مع الفخذين، ثم يكبر ويرفعها (6) قبالة وجهه كما هي، ملتزق الأصابع، فيسجد، ويبادر بهما إلى الأرض (7) من قبل ركبتيه، ويضعهما مع الوجه بحذائه، فيبسطها على الأرض بسطا، ويفرج بين الأصابع كلها، ويجنح بيديه، ولا يجنح في الركوع، فرأيته كذلك يفعل، ويرفع يديه عند كل تكبير (8)، فيلزق الأصابع ولا يفرج بين الأصابع إلا في الركوع والسجود وإذا بسطهما (9) على الأرض (10). (11)

١. في " س " و " ه‍ ": " فابسط ".
٢. في " س " و " ه‍ ": " فاتك ".
٣. " الأقشاب " هي جمع قشب، يقال: رجل قشب خشب - بالكسر - إذا كان لا خير فيه. (النهاية: ٤ / ٦٤).
٤. بحار الأنوار: ٨٥ / ١٨٤ / ١٠ عن كتاب زيد النرسي.
٥. في " س " و " ه‍ " بعد كلمة " لا يفرج " زيادة وهي: " بين أصابع يديه فإذا ركع كذلك يديه وكبر ورفع يديه بالتكبير قبالة وجهه، ثم يلقم ركبتيه كفيه ويفرج ".
٦. في " س " و " ه‍ ": " ويرفعهما ".
٧. في " س " و " ه‍ ": " يبادر بهما الأرض ".
٨. في " س " و " ه‍ ": " تكبيرة ".
٩. في " س، ه‍ ": " إذا بسطهما " بدون الواو.
١٠. التفريج بين الخنصر والتي تليها، وعدم التجنيح في الركوع، وتفريج الأصابع في السجود مخالف لسائر الأخبار، ولعلها محمولة على عذر أو اشتباه الراوي. ويمكن حمل الوسط على عدم التجنيح الكثير كما في السجود. (بحار الأنوار: ٨٤ / ٢٢٥).
١١. بحار الأنوار: ٨٤ / 225 / 12 عن كتاب زيد النرسي.
(٢٠٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 7
2 أضواء على المجموعة 8
3 الأصول الأربعمائة 11
4 مراحل ضياع التراث الإسلامي عبر القرون 16
5 التعريف بكتب المجموعة واعتبارها 19
6 خصائص المجموعة 22
7 محتوى المجموعة 25
8 الرواة الأولون لكتب المجموعة 25
9 التعريف بكتب المجموعة الأولى 26
10 أصلا الزراد والنرسي 26
11 كتاب عباد العصفري 43
12 آثار عباد بن يعقوب 47
13 بعض رواياته 47
14 ما روي عنه 48
15 كتاب عاصم بن حميد الحناط 49
16 كتاب جعفر بن شريح الحضرمي 52
17 كتاب محمد بن مثنى الحضرمي 54
18 حديث محمد بن جعفر القرشي 55
19 تنبيهان 58
20 كتاب درست بن أبي منصور الواسطي 60
21 التعريف بكتب المجموعة الثانية 64
22 كتاب عبد الملك بن حكيم 64
23 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 65
24 كتاب خلاد السندي 66
25 كتاب حسين بن عثمان 75
26 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 83
27 كتاب سلام بن أبي عمرة 86
28 نوادر علي بن أسباط 88
29 كتاب علاء بن رزين 90
30 ترجمة رواة المجموعة 95
31 شيخ الرواية أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري 95
32 منصور بن الحسن بن الحسين الآبي 97
33 مؤلفاته 101
34 طبع المجموعة 103
35 التعريف بالنسخ المعتمدة للمجموعة وعلمنا في التحقيق 103
36 النسخ الإيرانية 104
37 النسخ العراقية 109
38 النسخة الهندية 111
39 النسخ المستقلة لبعض كتب المجموعة 112
40 الرموز المستعملة في الكتاب 114
41 الرموز المستعملة في الكتاب 114
42 تصحيح الكتاب 115
43 ترقيم المجموعة 116
44 تخريج الأحاديث 116
45 كلمة شكر وتقدير 118
46 المجموعة الأولى كتاب الزراد 121
47 كتاب أبي سعيد عباد العصفري 138
48 كتاب عاصم بن حميد الحناط 147
49 كتاب زيد النرسي 187
50 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي 213
51 [أخبار حميد بن شعيب عن جابر الجعفي] 213
52 [أخبار عبد الله بن طلحة النهدي] 240
53 [أخبار أبي الصباح العبدي] 245
54 [أخبار إبراهيم بن جبير عن جابر الجعفي] 248
55 كتاب محمد بن المثنى الحضرمي 253
56 [أخبار ذريح بن يزيد المحاربي] 253
57 [أخبار محمد بن المثنى لابن القاسم الحضرمي الملقب ب‍ " بزيع "] 270
58 [حديثان لعلي بن عبد الله بن سعيد] 272
59 [رواية أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز الملقب ب‍ " بزيع "] 272
60 [روايتان للشيخ التلعكبري] 277
61 [حديث متفرد آخر للتلعكبري] 278
62 كتاب درست بن أبي منصور 281
63 المجموعة الثانية كتاب عبد الملك بن حكيم 301
64 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 307
65 كتاب خلاد السندي 313
66 كتاب حسين بن عثمان بن شريك 317
67 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 327
68 كتاب سلام بن أبي عمرة 331
69 من نوادر علي بن أسباط 337
70 خبر في الملاحم 353
71 كتاب علاء بن رزين 357