المعدوم موجود أو ربما التزم جواز تملك الميت في هذه الصورة وربما قيل بجواز تقدم المسبب في بعض الصور كتقديم غسل الاحرام و غسل الجمعة في الخميس واذان الفجر ليلا وزكوة الفطر في شهر رمضان على قول مشهور الا ان يجعل السبب فيه دخول الشهر فيكون من قسم المقارن وكتقديم الزكوة قيل الحول على قول والحق ان يقال نفس الجرح المتادى إلى ازهاق الروح سبب استحقاق الدية وتملكها في نفس الامر وفى علم الله سبحانه والموت والزهوق كاشف عن سبق الاستحقاق والتملك أو يقال اخرانات زمان الحيوة أو زمان ما قصير قبل ان النهاية سبب الاستحقاق والتملك والموت والزهوق سبب الانتقال إلى الوارث واياما كان فالانتقال إلى الوارث في نفس الزمان الذى بعد ان النهاية من غير ان يكون له ان ابتدآء الحصول اصلا كما سببه الذى هو زهوق الروح ايضا كذلك ومنها امر من ينعتق على الوارث أو على المشترى إذ العتق فرع الملك المعدوم موجود أو الحق ان يقال ان هناك ملكا انيا تحقيقيا وانما له التحقق في اخر انات الحيوة الذى هو الفصل المشترك بين زماني الحيوة والموت وفى ان اخر الصيغة ثم