وجه لا يبطل كما لوضع في فمه شيئا وبهذا قال أبو حنيفة وهو اختيار القفال رحمهما الله وتوسط بعض متأخري الأصحاب فقال إن وصل إلى ما وراء الحشفة أفطر والا لم يفطر تشبيها بالفم والحلق (السادسة)