الاستهلال (وقوله) لأنه خرج نادرا جواب على الأصح في عدها من النوادر وليكن معلما بالواو للوجه السابق ولا يخفى حاجة الصورة الأولى إلى الاستثناء وأما الثانية فإنما يصح استثناؤها على قولنا ان الفطرة لا تدخل في المهايأة لأنهما حينئذ يشتركان في الفطرة دون النفقة فتفارق الفطرة النفقة *