والوقت فيما بين هذين الوقتين) ويروى مثل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما وأبي هريرة وأبي موسى وجابر وأنس وغيرهم رضي الله عنهم ولهذا الحديث بدأ الأئمة بصلاة الظهر ووقتها يدخل بالزوال وبيانه ان الشمس إذا طلعت وقع ظل كل شاخص في جانب المغرب طويلا ثم ما دامت الشمس ترتفع فالظل ينقض حتى إذا بلغت كبد السماء وهي حالة الاستواء انتهي نقصانه وقد لا يبقى له ظل أصلا وذلك في بعض البلاد كمكة وصنعاء اليمن في أطوال أيام السنة وإذا بقي فهو مختلف المقدار باختلاف البلاد والفصول ثم إذا مالت الشمس إلى جانب المغرب فإن لم يبق ظل عند الاستواء حدث الآن في جانب المشرق وان بقي شئ زاد الآن وتحول إلى المشرق فحدوثه أو زيادته هو الزوال ثم إذا صار ظل الشاخص مثله من أصل الشاخص ان لم يبق شئ من الظل عند الاستواء أو من نهاية القدر الباقي في