وفى وجه يجب ان تعدل حروف كل آية بآية من الفاتحة على الترتيب وينبغي أن تكون مثلها أو أطول منها ويحكى هذا عن الشيخ أبى محمد ثم إن أحسن سبع آيات متوالية بالشرط المذكور لم يجز العدول إلى المتفرقة فان المتوالية أشبه بالفاتحة وان لم يحسنها اتي بها متفرقة واستدرك امام الحرمين فقال لو كانت الآيات المفرودة لا تفيد معنى منظوما إذا قرئت وحدها كقوله (ثم نظر) فيظهر ان لا نأمره بقراءة