العصر) (1) وفيه وجه آخر واليه ذهب أبو سعيد الإصطخري أنه لا يمتد إلى غروب الشمس بل آخر وقت العصر إذا صار ظل الشئ مثليه لأنه لو زاد عليه لبينه جبريل عليه السلام وعلى ظاهر المذهب وقت الاختيار إلى مصير الظل مثليه وبعده وقت الجواز بلا كراهية إلى اصفرار الشمس ومن اصفرار