أصحهما نعم لحديث أبي سعيد والثاني ان انتظر حضور جمع رفع والا فلا ولا شك في أنه إذا أذن يقيم: وأعلم أن هذا الترتيب يشتمل عليه كلام امام الحرمين وهذا الذي اقتبسه منه المصنف الا أنه جعل الفرق بين أن ينتظر حضور جمع أولا ينتظر قولا وأطلق في المسألة ثلاثة أقوال والامام لم يروه الا عن بعض الأصحاب والجمهور اقتصروا على ذكر المذهب المنسوب إلى الجديد ولم يتعرضوا