مىدهد، چنانچه مالى بدست آورد كه جواب گوى مخارج حج باشد حج بر او واجب مىشود. و هم چنين است كسى كه اگر آنچه دارد در راه حج مصرف كند زندگى بعد از حجش با قبل از آن تفاوتى نكند. اما كسى كه از وجوه شرعيه مانند خمس و زكات زندگى مىكند و معمولا مخارجش بدون مشقت نمىباشد چنانچه مالى از خمس و مثل آن بدست آورد حصول استطاعت به وسيله آن مال محل نظر است. اما اگر مالى را كه به اندازه هزينه حج است از راهى غير از خمس و مانند آن بدست آورد حج بر او واجب مىشود.
(26): ملكيت لازم و ثابت بدون اشكال موجب استطاعت است. اما كفايت ملكيت متزلزل محل اشكال است، مانند اين كه معامله اى كند كه طرف براى خود تا مدت معينى خيار فسخ گذاشته باشد مخصوصا در صورت عدم وثوق به فسخ نكردن طرف. و هم چنين است هبه غير لازم.
(27): بر مستطيع لازم نيست حتما از مال خود به حج برود، گر چه با گدائى نيز به حج رود كافى است. و چنانچه با مال غصبى به حج رود صحت حجش محل اشكال است. و اگر جامه هاى احرام يا هر چه همراه او است در حال احرام يا پول قربانى غصبى باشد حجش صحيح نيست.