قبل الزوال ولم يفطرا أمسكا واجبا وأجزأهما وإلا فلا، ولو استمر المرض إلى رمضان آخر سقط القضاء وتصدق عن الماضي لكل يوم بمد، ولو برئ بينهما وكان عازما على الصوم قضاه ولا كفارة، وإن تهاون قضى وكفر عن كل يوم بمد، وحكم ما زاد على رمضانين حكم رمضانين.
ويجب الإفطار على المريض والمسافر، فلو صاما لم يجزئهما، وشرائط قصر الصلاة شرائط قصر الصوم، والشيخ والشيخة مع عجزهما، يتصدقان عن كل يوم بمد، وكذا ذو العطاش، ويقضي مع البرء، والحامل المقرب والمرضعة القليلة اللبن تفطران وتقضيان مع الصدقة.
ولو مات المريض في مرضه استحب لوليه القضاء عنه، ولو مات بعد استقرار الصوم والفوات بسفر وغيره قضى الولي - وهو أكبر أولاده الذكور - واجبا، ولو كان وليان تحاصا، ويقضي عن المرأة، ولو كان الأكبر أنثى فلا قضاء، وتصدق من التركة عن كل يوم بمد، ولو كان عليه شهران قضى الولي شهرا وتصدق من مال الميت عن الآخر.
الباب الخامس: في الاعتكاف:
وهو اللبث للعبادة في مسجد مكة، أو مسجد النبي عليه السلام، أو جامع الكوفة أو البصرة خاصة.
وشرطه: النية والصوم وإيقاعه ثلاثة أيام فما زاد.
وهو واجب وندب: فالواجب ما أوجب بالنذر وشبهه، والندب ما تبرع به، فإذا مضى يومان وجب الثالث.
ولا يخرج عن المسجد إلا لضرورة أو طاعة كتشييع أخ أو عيادة مريض وصلاة جنازة وإقامة شهادة، ومع الخروج لا يمشي تحت الظلال ولا يجلس ولا يصلي إلا بمكة، ويستحب الاشتراط.
ويحرم عليه الاستمتاع بالنساء والبيع والشراء وشم الطيب والجدال،