____________________
له في موضعين من التهذيب.
وعليه فتكون الرواية ضعيفة السند نظرا لعدم وثاقة سيابة.
وكيف كان: فالموجود في الكتب الثلاثة: " سمع قوما يقولون:
أن الزراعة مكروهة " بدلا عن " اسمع قوما يقولون: إن المزراعة مكروهة "، ولا أدري أن الماتن (قده) من أين أتى بهذه النسخة.
ومن هنا فيكون حالها حال سائر النصوص الواردة في المقام من حيث الدلالة على استحباب الزراعة بمعنى مباشرة الانسان للفعل بنفسه وقد عرفت أنها أجنبية عن محل الكلام.
(1) قد عرفت منع ذلك وأن هذه الرواية ليست رواية مستقلة بإزاء تلك النصوص السابقة وإنما هي مثلها.
(2) إلا أنك قد عرفت عدم تمامية شئ مما تقدم في الدلالة على استحباب المزارعة بعنوانها المستقل، ومن هنا فلا تكون معارضة لهذه الرواية.
إلا أن هذا لا يعني التزامنا بالحكم بالكراهة، فإن هذه الرواية
وعليه فتكون الرواية ضعيفة السند نظرا لعدم وثاقة سيابة.
وكيف كان: فالموجود في الكتب الثلاثة: " سمع قوما يقولون:
أن الزراعة مكروهة " بدلا عن " اسمع قوما يقولون: إن المزراعة مكروهة "، ولا أدري أن الماتن (قده) من أين أتى بهذه النسخة.
ومن هنا فيكون حالها حال سائر النصوص الواردة في المقام من حيث الدلالة على استحباب الزراعة بمعنى مباشرة الانسان للفعل بنفسه وقد عرفت أنها أجنبية عن محل الكلام.
(1) قد عرفت منع ذلك وأن هذه الرواية ليست رواية مستقلة بإزاء تلك النصوص السابقة وإنما هي مثلها.
(2) إلا أنك قد عرفت عدم تمامية شئ مما تقدم في الدلالة على استحباب المزارعة بعنوانها المستقل، ومن هنا فلا تكون معارضة لهذه الرواية.
إلا أن هذا لا يعني التزامنا بالحكم بالكراهة، فإن هذه الرواية