١) قال الشيخ الأنصاري (١٢٨٢): التقية: اسم لإتقى يتقي... والمراد هنا التحفظ عن ضرر الغير بموافقته في قول أو فعل مخالف للحق.
وعرف محمد رشيد رضا (١٣٥٤) - من علماء أهل السنة - التقية بقوله: (ما يقال أو يفعل مخالفا للحق لأجل توقي الضرر).
ويدل على جوازها من كتاب الله الكريم قوله تعالى: (... إلا أن تتقوا منهم تقاة...) آل عمران: ٢٨.
وقد تعرض ثامر هاشم حبيب العميدي لبحث التقية عند المذاهب الإسلامية بحث موضوعي في كتابه " واقع التقية عند المذاهب والفرق الإسلامية من غير الشيعة الإمامية " وقد طبع هذا الكتاب وصدر عن مركز الغدير للدراسات الإسلامية سنة ١٤١٦ ه‍ / ١٩٩٥ م - قم - إيران.
المتعة: هي النكاح بعينه إلا أنها محددة بالمدة وتشترط فيها شروط العقد الدائم (في الزواج) قال الله تعالى: (... فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن...) النساء: ٢٤.
للتوسع أنظر: " المتعتان بين النص والاجتهاد من كتاب الغدير الشيخ الأميني (رحمه الله) "، المتعة وأثرها في الاصلاح الاجتماعي، زواج المتعة حلال - محاكمة المنهج الفقهي عند أهل السنة.
المسح على الأرجل: أحد أركان الوضوء وجاء به الكتاب العزيز في قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين..) المائدة: ٦.
أنظر: القول المبين عن وجوب مسح الرجلين للكراجكي: ٤٤٩، المسح على الرجلين للمفيد: ٤١٣.
الشهادة الثالثة: أشهد أن عليا ولي الله، والمقصود التلفظ بهذه الشهادة بعد " أشهد أن محمدا رسول الله " في الأذان، والشيعة لا يأتون بها بقصد الجزئية، جاء في منهاج الصالحين / فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني حفظه الله: ١ / ١٩١: "... والشهادة لعلي (عليه السلام) بالولاية وإمرة المؤمنين مكملة للشهادة بالرسالة ومستحبة في نفسها وإن لم تكن جزءا من الأذان والإقامة... ". وانظر: " سر الإيمان الشهادة الثالثة في الأذان ".
السجود على التربة: من المسائل التي يستدل لها عند الشيعة - على سبيل الاحتجاج - بأحاديث وتصريحات وردت عند السنة أنفسهم بل وغير السنة أيضا. إلا أن الشيعة كادت أن تكون الوحيدة من بين الفرق التي أصرت على هذه المسألة إن لم تكنها، واختص التهويل في هذه المسألة على فتوى الاستحباب بالسجود على التربة المأخوذة من أرض كربلاء أو التربة الحسينية - عند الشيعة الإمامية - وفي الأحكام للهادي يحيى بن الحسين (ت / ٢٩٨) حدثني أبي عن أبيه أنه سئل عن المسوح واللبود وأشباههما فقال:
أحب لكل مصل أن يضع جبهته على التراب وحضيض الأرض... ".
وفي صحيح البخاري - من أهل السنة - عن أبي سعيد الخدري: "... فصلى بنا النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى رأيت أثر الطين والماء على جبهة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)... " صحيح البخاري: ١ / ٢٠٧. أنظر: السجود على التربة الحسينية عند الشيعة الإمامية، السجود على الأرض.