ومن هنا أيضا أصبح لكل هؤلاء الذين يدخلون في تعريف الصحبة حق الرواية عن الرسول (ص) في مشروعية تامة..
وهذا الأمر يدفعنا إلى إلقاء الضوء على قضية هامة تتعلق بأمر الأحاديث والرواية عن رسول الله (ص)..
إن الحقيقة الأولى التي يجب تأكيدها في هذا المضمار هي أن الصحابة انقسموا بعد وفاة الرسول (ص) إلى قسمين:
قسم ارتد إلى نهجه القبلي..
وقسم ثبت على نهج الرسول..
القسم الأول هو الذي تحالف مع أبي بكر وعمر وعثمان ثم معاوية من بعدهم.
والقسم الثاني هو الذي تحالف مع الإمام علي وآل البيت..
القسم الأول هو الكثرة..
والقسم الثاني هو القلة..
القسم الأول حوى جميع الذين شملهم هذا التعريف العائم الذي ذكرناه..
والقسم الثاني حوى الصحابة الذين لهم باع ووزن وقيمة ومكانة وعلما وبذلا في سبيل الدعوة طوال حياة الرسول..
القسم الأول سادت رواياته..
والقسم الثاني ضربت رواياته..
وقد انعكس هذا الموقف على التابعين وتابعيهم فأصبحوا قسمين:
قسم سار مع بني أمية وبني العباس..
وقسم مع أبناء الإمام علي الأئمة مثل الحسن والحسين وعلي بن الحسين ومحمد الباقر وجعفر الصادق..
وانعكس هذا الموقف أيضا على حركة تدوين الحديث وجمعه.. وبدا أثره واضحا على علم الجرح والتعديل..