التوحيد والتثليث - الشيخ محمد جواد البلاغي - الصفحة ٤٣
ثم جاءت الرسائل عن (بولس) فنسبت إلى إتمام الدست للأهواء، والمجاهرة بالإباحة العامة بلسان العيب والتضعيف والانتقاص للشريعة السابقة (31).
وإني لأحاشي الحواريين من هذه النسب الفظيعة، ولكن الذي دمث للأهواء هذه الشريعة الشهوانية إنما هو من له عداوة مع الله وشريعة رسله، وإن فلتات لسانه في زخرف بيانه لتفضحه بذلك.
[9] وأما تمجيدك لشريعة الرسل بأنها (أدبية عقلية) فقد سبقك به البوذيون في تمجيد شريعتهم، إذ مسخوا بها شريعة البراهمة قبل أن تدون كتبكم بقرون عديدة و (ما أشبه الليلة بالبارحة) (32) إلا أن تلك تخلصت من شريعة باطل قاسية، وهذه تمردت على شريعة حق عادلة.
أفتقول - هداك الله -: إن شريعة موسى ليست أدبية ولا عقلية؟!
ثم ما الذي ورطك باسم العقل ههنا؟! وأنت تذم العقل والمعقول، وتحذرني من أن يرجع بي من نصف الطريق!
[10] وأما قولك: (لم تحتفل بالأعمال الفارغة) فإنك قد تورطت به في معركة كتبك التي انقسمت إلى نصفين:
فصف التوراة ورسالة (يعقوب) يناضل في حماية الأعمال، وكذا الإنجيل حيث أوصى بحفظ ما يقول به الكتبة والفريسيون والعمل عليه، لأنهم على كرسي (موسى) جلسوا (33) جاهر بأنه لم يجئ لينقض

(٣١) استدل على مواقع هذا كله بالجزء الأول من كتاب (الهدى) ص ٣٠ - ٣٤.
(٣٢) في مادة برح من: لسان العرب ٢ / ٤١٢ ومعجم مقاييس اللغة ١ / 239. (م) (33) مت 23: 1 - 3.
(٤٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الإهداء 5
2 مقدمة الإعداد وترجمة المؤلف 7
3 متن الرسالة 23
4 وصف رسالة المراسل 23
5 وصف رسالة المؤلف 24
6 جواب المؤلف للمراسل عن عزله العقل من الحكم 25
7 الجواب عن قوله: " إن العقل يرجع بك من نصف الطريق إلى سذاجة التوحيد وبساطة المعرفة " 30
8 الجواب عن قوله: " فتبعد عن معرفة جلال الله ومجده في أقانيمه وتجسده " 31
9 الجواب عن أن عدل الله وقداسته يستلزمان عقاب الخاطئ بالعذاب الأبدي وأن المسيح تحمل بصلبه رفع ذلك 33
10 الجواب عن قوله: " فتصبح محروما من محبة الله ورحمته وبركة فدائه " 35
11 الجواب عن قوله: " وتعشو عن جلال الرب يسوع فتنكر لاهوته وتحط قدره إلى خسة الناسوت " 36
12 الجواب عن قوله: " إن شريعته أسست ناموس الحرية وسلمت من القساوة والأعمال الفارغة " 41
13 الجواب عن قوله: " إن شريعته عكفت عليها الأمم وتشرفت بها الملوك " 43
14 الجواب عن احتجاج للتثليث بكتبه 45
15 الجواب عن احتجاج للتثليث بقول التوراة: " في البدء خلق الآلهة ودعا الآلهة وقال الآلهة.. " إلخ. 46
16 الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول التوراة: " وقال الإله: نعمل الإنسان على صورتنا.. " إلخ 51
17 شواهد غلط التوراة بالكتابة 52
18 اعتماده في ترجمة التوراة بقولك: " على صورتنا " فليس إلا على الأصل العبراني 54
19 وقالت التوراة في الوثن الذي سمته توعباه، وبيان الغلط في الكتابة أو التوسع في اللغة الجواب بأن علامة التشديد لم توضع باللغة العبرانية إلا في مدرسة طبريا 55
20 قول التوراة: " إن الإنسان صار كواحد منا " وقولها: " ننزل ونبلبل " 56
21 قول دانيال بأن الله قال لبخت نصر: لك نقول يا بخت نصر... إلخ 58
22 قول التوراة في مقام آخر: " إله إبراهيم وإله إسحاق " وتكرير لفظ الجلالة، وفيه إشارة إلى سر وهو أنه واحد ذو ثلاثة أقانيم 58
23 احتجاج التوراة في شأن إبراهيم وظهر له الرب عند بلوطات 60
24 أن سفر القضاة نسب إلى ملاك الرب ما نسبته التوراة إلى الله جل وشأنه، وفيه صعد ملاك الرب من الجلجال 61
25 الجواب عن احتجاجه للتثليث بقول داود: " بكلمة الله صنعت السماوات... " إلخ 63
26 الجواب عن احتجاجه بقول المزامير: " لكلمة الله اسبح " 64
27 الجواب عن احتجاجه بقول المزامير: " تبارك الله يوما فيوما، يسهله الله علينا " 64
28 الجواب عن احتجاجه بقول أشعيا: " والآن السيد أرسلني وروحه " 65
29 الجواب عن احتجاجه بقول الإنجيل: " وعمدوهم باسم الأب والابن والروح القدس " 65
30 الجواب عن احتجاجه بقول الكتاب المقدس: " فإن الذين يشهدون في السماء ثلاثة: الأب والكلمة والروح القدس " 66
31 الجواب عن احتجاجه بقول المسيح لليهود: " أليس مكتوبا في ناموسكم أنا قلت: إنكم آلهة " 67
32 الجواب عن احتجاج بقول وحي بولس: " لمن من الملائكة قال قط: أنت ابني... " إلخ 68
33 الجواب عن احتجاجه بالمثل الذي ضربه المسيح بغارس الكرم 69
34 الجواب عن احتجاجه بقول المسيح للأعمى: " أتؤمن بابن الله... " إلخ 70
35 الجواب عن الاحتجاج بسجود الأعمى والمريمين والتلاميذ للمسيح 70
36 الجواب عن تشبثه بقول توما للمسيح: " ربي وإلهي " 73
37 الجواب عن احتجاجه بقيام المسيح من الأموات 74
38 الجواب عن احتجاجه بولادة المسيح من روح القدس 75
39 الجواب عن احتجاجه بتسلسل المسيح من أنبياء مطهرين إلى ملوك مؤمنين 77
40 الجواب عن احتجاج بطهارة مواليد المسيح 78
41 الجواب عن قول المراسل: " فتستريح إلى النواميس الروحية عن المتاعب البدنية " 81
42 الجواب عن قوله: " ولا أقل من أن تسلم في سنتك من جوع وعطش شهر " 82
43 الكلام على الختان 83
44 الحج وحكمة تشريعه وجواب المراسل عن قوله: (وتسلم من بعض طيش الأفعال... " إلخ 84
45 أمر كتب النصارى بالخضوع والتواضع وبيان حكم الحج وأسراره 87
46 خاتمة الرسالة ودعوة المراسل لإعادة المراسلة 88