أخبر صلى الله عليه وآله وسلم أنه عندما انقسم الخلق فريقين إلا كان هو في خير الفريقين - إلى أن قال ابن تيمية - ومثله أيضا في المسألة ما رواه أحمد ومسلم والترمذي من حديث الأوزاعي عن شداد ابن عمار عن واثلة ابن الأسقع قال سمعت رسول الله (ص) يقول إن الله اصطفى كنانه من ولد إسماعيل واصطفى قريشا من كنانة واصطفى من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم هكذا رواه الوليد وأبو المغيرة عن الأوزاعي ورواه أحمد والترمذي من حديث محمد ابن مصعب عن الأوزاعي. ولفظه:
إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل واصطفى من ولد إسماعيل بني كنانه. الحديث قال الترمذي. هذا حديث صحيح وهذا - يقتضي أن إسماعيل وذريته صفوة ولد إبراهيم فيقتضي أنهم أفضل من ولد إسحاق ومعلوم أن ولد إسحاق الذين هم بنو إسرائيل أفضل العجم لما فيهم من النبوة والكتاب فمتى ثبت الفضل على هؤلاء فعلى غيرهم بطريق الأولى: انتهى المراد نقله من كلام ابن تيمية.
وفي المبحث زيادة في كتابه المسمى (اقتضاء الصراط المستقيم فمن أراد الزيادة فليراجعه. وقال ابن تيمية في فتاواه الكبرى في الجزء التاسع عشر في الطبعة الأولى (ص 29): وجمهور العلماء على أن جنس العرب خير من غيرهم كما أن جنس قريش خير من غيرهم وجنس بني هاشم خير من غيرهم وقد ثبت في الصحيح عنه (ص) أنه قال الناس معادن كمعادن الذهب والفضة خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا. ه‍.