والجيري، بالجيم والياء التحتية، والجيزي، مثل السابق لكن بالزاي بدل الراء، والحرمي، بالحاء المهملة المفتوحة والراء والميم كالنسبة إلى الحرم، والحميري، بالحاء المهملة المكسورة ثم الميم ثم الياء التحتية المفتوحة ثم الراء، كالنسبة إلى حمير، والحيري، بالحاء المهملة المكسورة ثم الياء التحتية الساكنة والراء كالنسبة إلى الحيرة، والخبري، بالخاء المعجمة والباء الموحدة والراء، والخرزي، بالخاء المعجمة والراء والزاي، والخيبري، كالنسبة إلى خيبر الحصن.
ووصف أيضا ب‍:
القرشي، والرازي، والحاطب، والكندي.
عقيدته:
عده البحراني: من أعيان علماء العامة.
ولكن الحق أنه شيعي، كما نص عليه الأمين.
وهو زيدي النزعة، كما يدل عليه نشاطه العلمي.
حاله في الرواية:
وثقه الدارقطني في أجوبته للحاكم النيسابوري، فقال: الحسين بن الحكم بن مسلم الحبري: ثقة (1).
وقال الحافظ صارم الدين: لم يطعن فيه أحد، وهو ثقة علامة.
وعده الحاكم النيسابوري: في الرواة الذين لم يحتج بهم في الصحيح، لكن لم يسقطوا من درجة الاعتبار.